龍虎山是我國道教的發祥地，其道教聖地、碧水丹山與古崖墓群被譽為“三絕”。現保存了歷代天師起居，呈八卦形佈局，氣勢恢宏的天師府古建築群；在數十平方公里範圍內分佈著春秋戰國時期到明清的古崖墓群，規模之大，數量之多，保存之好，時間跨度之長，為世界罕見；上清宮、正一觀、鎮妖井、飛雲閣、兜率宮等一大批遺跡也正陸續恢復。
龍虎山具有典型的丹霞地貌特徵，自然景觀主要沿瀘溪河兩岸展開，“丹峰環碧水，密林藏怪石，蒼山掛飛瀑，候鳥映湖光”的景色吸引了大批遊客。景區內有天工造化的龍虎山，有惟妙惟肖象鼻山，有美若絕倫的僧尼峰，還有天下絕景－思源壁等景點。東漢中葉，道教創始人張道陵在此煉丹傳道，至今天師道遠播海外，源遠流傳的道教文化，獨具特色的碧水丹山以及璀所知歷史最悠久，規模最大，出土文物最多的崖墓群，構成了這裡自然、人文景觀的“三絕”。
龍虎山風景特點
龍虎山的美妙在其山水。由紅色砂礫岩構成的龍虎山有99峰、24岩、108處自然及人文景觀，奇峰秀出，千姿百態。有的像雄獅回頭，有的似文豪沉思，有的如巨像汲水……還有被當地人俗稱為“ 十不得 ”的景緻，更可讓人想像到其景之妙。如:“ 雲錦披不得 ”、“蘑菇採不得”、“玉梳梳不得”、丹勺盛不得”、“仙女獻花配不得”、“尼姑背和尚走不得”等。這些又逼真又“不得”的景觀中，都隱含著各自奇妙的傳說，聽來活靈活現、回味無窮。龍虎山中的瀘溪河發源於崇山峻嶺之中，似一條逶迤的玉帶，把龍虎山的奇峰、怪石、茂林、修竹串聯在其兩岸。河水碧綠似染，楚楚動人。時千流擊崖，水緩時款款而行，水淺處
龍虎山歷史淵源
龍虎山的神奇在其崖墓群。泛舟瀘溪河上，兩岸的崖壁猶如一幅歷史畫巻展現眼前。一個個山崖墓穴，形態各異，高低不一。有的單洞單葬，有的連洞群葬。淡黃色的古棺木和塹底封門之間的泥磚清晰可見。據考證，這是春秋戰國時期古越人的墓，距今已有2600年的歷史。考古工作者在發掘到的幾百件文物，如十三弦木琴、斜紋紡織機以及陶器、木器、篾器等都十分珍貴，堪稱中國崖墓文化的發源地和崖墓文化博物館。而墓內所葬何許身份之人，為何要冒險葬進山崖，如何放進懸崖峭壁之中，至今仍是一個謎。1989年上海同濟大學陸敬嚴教授經過長期研究，在龍虎山仙水岩 ,採用春秋戰國時期就有絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對於“如何安放”，便有了一個說法。現在每天在龍虎山仙水岩都有這樣的表演，由當地以採藥為生的同胞五兄弟向遊人展示下索、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。
龍虎山是一座名山還在於她是中國道教的發源處。東漢中葉，第一代天師張道陵在原名為雲錦山山麓肇基煉九天神丹，研創道教。“丹成龍虎見”，山名遂改為“ 龍虎山 ” 道教由此登上中國歷史舞台。至唐朝，道教為國教，宋元明時期，歷代天師被敕封“一品”，龍虎山統領江南道教，成為中國道教的傳播中心、“百神授職之所”。道教最興盛時期，龍虎山建有10座道宮、1處道觀、836座道院，其中以“ 上清宮 ”規模最大，宮內伏魔殿和鎮妖井就是施耐庵生花妙筆下的“ 水泊梁山一百單八將”的出生地。現在龍虎山作為道教聖地，在海內外道教界備受推崇，來此朝聖、觀光者絡繹不絕。
<以上資料為網路彙整>
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