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喬堪祗塔(Chaukhandi),又名五比丘迎佛塔,是一座大型的覆缽型磚塔,根據紀載是佛陀成道後從菩提迦耶前往鹿野苑,與五比丘相遇之處,佛塔上方的八角塔,是印度德里王朝(1499~1799AD)時期,蒙兀兒帝國第二位皇帝胡木炎(阿克巴的父親)在1588年造訪時,地方官員為歡迎他所豎立的,佛塔上有八角塔見證了印度多元文化與歷史。

五比丘與佛陀的故事

說起五比丘的故事又是漫漫長話,五比丘是與佛陀共同修行之僧人,因佛陀接受了牧羊女的供養沒有繼續苦行,誤會佛陀失去道心,於是在菩提迦耶與佛陀告別,來到了鹿野苑,佛陀成道後也來到鹿野苑找尋五比丘宣說正法。

《增壹阿含經卷第十四》云:「是時,五比丘遙見世尊來,見已,各共論議,此是沙門瞿曇從遠而來,情性錯亂,心不專精,我等勿復共語、亦莫起迎、亦莫請坐。爾時,五人便說此偈:此人不應敬,亦莫共親視;勿復稱善來,亦莫請使坐。」,簡單說就是原本五比丘認為佛陀修道之心已退,相約見到佛陀的時候不搭話、不起迎、不請坐,就是不理佛陀,但是五比丘最後見到佛陀迎面而來,被三千威儀的佛陀給震攝住,不禁起身迎接恭候了,此地是歷史上公認佛陀與五比丘相迎之處。

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進入鹿野苑通常第一處參觀就是五比丘迎佛塔,五比丘塔前有一處大大的草坪很適合拍照

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五比丘與佛陀因緣

《賢愚經》卷十中記載,久遠劫前,波羅奈國中有位經商長者,名為勒那闍耶,因幫窮人還債而散盡家財。此時一群商人邀長者出海採寶,出發後不久,果真遇上了大風暴。在狂風暴雨中,船隻被大浪摧毀,眾人掉落海中,有些人緊抓浮木,在海面上載浮載沉,有些人則不幸溺斃。危難之中,長者誠心誓願:「我成佛時,當以無上正法之船,將你們度脫生死大海之苦。」說完便自盡捨身布施,讓五位商人抓住飄浮的遺體,渡過茫茫大海,保全性命。當時的長者就是今日的佛陀,五位商人即五比丘。<網路資料>

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五比丘是歷史上佛教僧團的第一批僧侶,我雙手合十向五比丘之地告別,續前往博物館

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鹿野苑攤販,販賣佛教用品,佛像石刻、頌缽、阿育王木柱

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鹿野苑博物館

西元1905博物館開始收藏鹿野苑所發現的佛教物品,館內收藏許多佛像雕刻品,這些雕刻品大都屬於4~5世紀笈多王朝 Gupta Period 時期的作品,其中主要真品是 1. 孔雀王朝阿育王石柱的頂獅 2.公元81年的迦色膩迦王時期佛像 3.佛陀一生的壁畫(四大事件:出生、成道、轉法輪、涅槃)及佛陀一生八大事件四大神蹟(舍衛國偉大奇蹟、僧伽施從天而降、王舍城降伏醉象、 毘舍離猴子獻蜜)4. 佛陀說法圖(笈多王朝鳩摩羅笈多王 Kumaragupta, 414~455AD 顛峰之作),館內是不能拍照的,其中最讓我印象深刻的是淡紅色佛像,貼身的袈裟,莊嚴的神態難以言喻。

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接著前往摩訶菩提協會,下車後會經過一排綠樹與長長的走道,前方就是摩訶菩提協會中心,佛教基本上在印度已經滅絕了,在1956年印度發生了一件重大事件,印度佛教信仰人數才逐漸增加。

一位影響印度當代佛教和復興印度佛教的一代宗師--安培卡博士(Dr. Baba Shaheb Ambedkar), 1891年4月誕生於印度Maharastra省。安培卡博士是父母親的第14個兒子,祖先是英國軍隊政體中的軍人世家,父親亦為印度軍隊工作。他屬於四姓階級的賤民階級,卻在1956年10月2日,第一次就領導了五十萬人皈依佛教。他們大部分都是賤民「馬哈爾族」,Ambedkar 皈依之後,設了22個願,每個皈依佛教的人都一定要接受。目前在印度所有佛教團體中,最大的團體及最多的信徒屬於安培卡的人。這個團體的佛教徒,就稱安培卡的佛教徒或新佛教徒。<網路資料>

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摩訶菩提協會 Mahabodhi Society

1931年斯里蘭卡佛教徒 Anagarika Dharmapala 在此重新修建,摩訶菩提協會是創立百年以上的佛教團體,1891年由創辦人Anagarika Dharmapala成立,其分會遍佈於印度各佛教聖地,並向世界弘法,這間建築物內有許多壁畫,也是來到鹿野苑必定要參觀的

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印度佛教復興運動創辦人 Anagarika Dharmapala

1864年9月17日生於斯里蘭卡貴族的佛教家庭,Anagarika Dharmapala在1891年1月22日第一次來到印度,看到佛教的情況及佛教聖地衰頹的狀況,諸如佛教聖地被破壞、信仰佛教的人口非常少、佛教聖地僅被當作印度政府的觀光地區之一,他發現佛教在印度幾乎滅絕了,在心靈深受傷害下,於是下定決心要讓佛教在印度復興起來。其中最重要的一項任務,就是重建正覺大塔及其他佛教聖地,並振興印度佛教僧團等,可以說,摩訶菩提協會在印度安定且持續的做弘法工作,對佛教的貢獻很大。<網路資料>

進入協會館內,正面是佛陀法像,館內牆壁是佛陀一生的故事,引人入勝,館內滿滿的由朝聖者

佛陀正尊,位於協會大殿內

佛陀成道降伏外道壁畫

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佛陀涅槃壁畫

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佛陀誕生壁畫,敘述著佛陀的一生

摩犍陀俱提寺 Mulgandha Kuti Vihar

從近代考古學家在這裡挖出一尊西元一世紀的菩薩雕像,與一塊刻著大殿名字的匾額。因此人們相信此處是2000多年前,佛陀和五比丘第一次雨季結夏安居的地點,佛教徒在此建立了摩犍陀俱提僧院來紀念並標識其意義。

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摩犍陀俱提僧院遺跡據稱是佛陀與五比丘第一次夏安居處,歷經千年已經無法考證了

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佛陀與五比丘

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佛陀說法法像莊嚴

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拜別摩訶菩提協會,在路上遇到很多印度小朋友出來校外教學,前面這個小朋友超可愛的!一直和我招手,印度的貧富差距很大,這些小朋友的家境都比較好,家境差的村落連食物都有問題,更別說能夠穿著學校制服出來玩了

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下一個目標點是鹿野苑最重要的達美克塔及法王塔,印度小孩遇到東方臉孔的我們,就像看到外星人降臨,既是好奇又是興奮,我想這就是印度人率真民族性吧!

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