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鹿野苑SARNATH位於古印度迦尸國,位於印度古城瓦拉納西北方約10公里處,此處是佛陀成道後第一次與五比丘闡述四聖諦法門,五比丘在此成為佛陀第一批弟子,是佛教史上重要的「初轉法輪」,也是佛教史上三寶「佛、法、僧」匯聚之地,對於佛教來說是非常重要的聖地,阿育王曾經在此樹立了一根四獅石柱,唐玄奘的足跡也在此地駐留。

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踏入鹿野苑眼前是一片廢墟,2500年前古印度佛陀的足跡在我心中迴盪,為什麼此地叫做鹿野苑呢? 傳說久遠以前佛陀前世曾經在鹿野苑為鹿王,當時此處為迦尸國的國王所統治,這位國王很喜歡打獵吃鹿,當時由佛陀化身的鹿王為了怕鹿群滅絕,鹿王主動向國王提出每天提共一隻鹿的建議,直到某一天佛陀鹿王在森林中遇到一隻懷孕母鹿,今天輪到母鹿獻給國王,鹿王十分不捨於是代替懷孕母鹿獻身國王,國王見了鹿王親自前來獻身之後慚愧不已,國王說了一句話 : 我不如鹿,於是國王不再吃鹿,之後此地稱為「鹿野苑」名稱由來,鹿野苑的故事也代表佛教許許多多的佛教傳說。

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由於此地綠草茵茵,也吸引許多修行者到此修行,在佛陀時代鹿野苑也被稱為「仙人林」,佛陀在此渡化了五比丘之外,也度化了波蘿奈斯富家子弟耶舍(Yasa)及其54位好友,同樣證得羅漢果位,共計60位僧侶到印度各國弘法,佛教法輪就此轉動。。

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法王塔 Dharmarajika Stupa

佛教聖地能夠重新出土,要非常感唐玄奘寫了大唐西域記,以及英國考古學家亞歷山大康寧漢,在19世紀康寧漢努力的挖角下,遭受回教大軍重擊毀滅的鹿野苑重新出土,眼前這座只剩下地基的法王塔基座直徑13.5公尺,經過印度阿育王朝 Ashoka、薩卡王朝 Saka、貴霜王朝 Kushana 多次建設,唐玄奘來到此地時鹿野苑仍是僧人匯聚興盛一時,直到12世紀回教大軍進攻破壞,到了17世紀被瓦拉納西國王再度給法王塔最後一擊,拆除大塔拿去當民宅建築,古印度珍貴遺跡就這樣被破壞了,寫到這邊不禁無限感嘆,保護古物啊!!

幸好有偉大考古學家康寧漢的出現,在鹿野苑東挖西挖,居然挖出了許多佛教雕像及石板,以及藏有佛舍利的寶盒遺骨,其中最著名的就是一尊是紅砂岩菩薩像,研判是貴霜時期的作品,我在鹿野苑博物館見到這尊莊嚴的佛像,也不禁為古印度雕刻藝術所折服,無論如何鹿野苑也漸漸恢復生氣,成為佛教四大聖地之一,我們至今仍有幸來此參觀禮佛,據信此地是佛陀第一次向五比丘聚集轉法輪之處。

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大樹下,經過復原的鹿野苑已不見佛陀開示講法,我們後人踏上此地仍感殊勝,在佛陀八大聖地遺跡中鹿野苑可以說是維持得最好的,碧草如茵,也讓遊人停下腳步細細品味

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佛教在印度的消失

佛教發展從孔雀王朝阿育王時期(西元前3世紀)到了頂峰,之後的貴霜王朝、笈多王朝等多對佛教發展做出許多貢獻,建塔供僧大力支持並巨資興建那爛陀大學,佛教發到了高峰逐漸演變為艱深的學問,成為知識分子所修學,比丘不需要外出化緣,與一般階級民眾相形漸遠,到了12世紀佛教大軍橫掃印度,佛教受到重大打擊後印度教順勢崛起,佛陀變成毗濕奴的第九個化身,佛教也逐漸消失在印度了,直到了20世紀佛教才在印度逐漸恢復生氣。

鹿野苑阿育王石柱遺跡

眼前這座被圍起來的小石柱,就是傳說中的阿育王石柱,在佛陀滅度後三百年間,古印度出現了一個強大國家名為孔雀王朝,國王阿育王是虔誠的佛教徒,這個阿育超喜歡在印度佛陀遺跡朝聖,他不辭勞苦跑到了佛陀遊化諸國地方朝聖,那可是千里走印度的行程,每到一處就建一座石柱,石柱上有四種動物,分別為大象、獅子、牛、老虎,在眾多的阿育王石柱中,鹿野苑的阿育王石柱最特別,他是阿育王石柱中唯一有四隻獅子朝向四方,象徵獅吼轉動法輪之勢,我們眼前這座斷掉的阿育王基柱高度長達公尺,現在斷成五節只剩下小小一段,石柱的獅子頭現在置放於鹿野苑博物館內。

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鹿野苑、佛陀、五比丘

五比丘常在佛經故事中出現,五比丘是橋達摩悉達多太子出家修行時所遇到的五位修行者,五比丘仰慕佛陀的道心而跟隨佛陀,與佛陀一同修行最後得證阿羅漢果,五比丘分別為,憍陳如(Kondabba)、跋提迦(Bhaddiya)、衛跋(Vappa)、摩訶那摩(Mahanama)及阿說示(Assaji)。

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每到印度佛陀一處聖地,總會拿起大唐西域記唐僧所寫的遊記,玄奘在大唐西域記寫道:「大垣中有精舍,高兩百餘尺,上以黃金隱起,作菴沒羅果,石為基陛,磚作層龕,龕匝四周,節級百數,皆有隱起黃金佛像。」現在我們在此處所見到的只剩下遺跡了,遊客可以在鹿野苑隨處而坐,冬季來到印度陽光耀眼,溫度卻不到20度十分舒服,還有人在鹿野苑打坐冥想,佛教法輪初始處,我對自己說,來到鹿野苑也代表人生新的開始。

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印度販子

當我漫步在鹿野苑吸收天地日月精華,突然有印度小子跑來,手上拿著一塊貌似古老的佛像石刻,不斷地故作神秘說這塊石頭是在這裡挖到的,哇! 怎麼可能讓你挖到寶貝還在這裡賣,小販揮之不去有如幽魂纏身,他苦苦纏了我20分鐘,最後我看他實在辛苦,丟給他200元盧比買了佛石得以脫身,實際上這塊石頭50元盧比也可以買的到,你只要堅持你的價格不與理會就可以了,出身在貧困家庭的印度人抗壓性都很強,臉皮十分厚,堅決地拒絕他們沒有關係的,在鹿野苑經常可以見到這類型的販子。

鹿野苑的地標,達美克塔,朝聖遊客絡繹不絕,這裡是最佳的拍攝位置

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達美克塔 Dhamekh Stupa

達美克塔是鹿野苑轉法輪的地標,最初為阿育王時期左建立,到了4世紀左右芨多王朝時再加以修建,塔高約44米,直徑達28餘米,地基深入地底有3-5公尺隻身,塔身上半部是紅磚建築,下半部為巨大石塊所造,塔上方的八角面雕鑿佛龕,佛龕歷經回教入侵以及破壞,歷朝國王將塔身拆卸用來建造其他建築物,居然還能保持完整外貌,主要因為大塔上有金屬材質固十分堅固,才能歷經戰爭及大火屹立不搖之今。

玄奘在大唐西域記寫道:「大垣中有精舍,高兩百餘尺,上以黃金隱起,作菴沒羅果,石為基陛,磚作層龕,龕匝四周,節級百數,皆有隱起黃金佛像。」,金碧輝煌的鹿野苑到了西元1194年,克塔布丁艾貝克率領回教大軍掃過鹿野苑,考古學家如此記載:鹿野苑的毀滅來得似乎十分突然,在該地的寺院裡有做好卻尚未吃的麵餅,彷彿大火發生得十分迅速,以致僧侶們竟不得不放棄糧食,

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鹿野苑歷經回教大軍破壞後殘破不堪,根據文獻紀載,1794年當時的迦尸國行政首長巴布賈迦特,下令拆除鹿野苑的建材資源利用,用來建築賈迦甘特商場,這無疑是給鹿野苑最後一擊,幸好達美克塔建設的非常堅固,法王塔就拆得只剩下基座了

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達美克塔至今上方仍有雕刻紋飾,屬於覆缽式佛塔,是世界上最早的佛塔初型

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達美克塔上雕刻了各種精緻花紋和人物、鳥獸等圖像。

在達美克塔四周,吸引著無入的朝聖者來到此地繞塔,究竟繞佛塔有什麼功德麼? 可以詳見 【佛教經典】右繞佛塔功德經.大正新脩大藏經第十六冊 ,來到印度朝聖繞行佛塔除了意義重大之外,功德也是不可限量的。

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朝聖者一邊持誦南無本師釋迦摩尼佛,雙手合十虔誠地繞行佛塔,一般繞行次數為三圈或是七圈,據說有朝聖者在每座聖地繞行佛塔108圈,需要耗時4-5小時,虔誠的心意非常的不容易。

 我坐在草坪上看著鹿野苑廣大遺跡,鹿王鹿王你到底在哪裡? 兩千多年的佛陀在此時光歲月,佛教就在此向外開枝散葉,兩千多年後帶給世界如此大的改變

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鹿野苑,佛法僧三寶匯聚處,皈依佛皈依法皈依僧,佛法由此開始。

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