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七葉窟是佛教歷史上意義重大之地,在佛陀滅度後,很多大阿羅漢紛紛跟隨進入涅槃,佛陀大弟子首座迦葉尊者為保存佛陀教法,招集了具有三明,得六神通,智慧具足證果的阿羅漢參與編撰佛典,史載有五百羅漢參與集結,最後在七葉窟進行了佛教經典第一次集結,大迦葉尊者主持下進行編撰,阿難陀尊者念出佛陀教法,優波離審視戒律,眾阿羅漢任苦,最終集結經、律、論三藏,結集進行了三個月,成為最早的佛經起源。

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七葉窟位於王舍城近郊山上,要上到七葉窟需要步行30分鐘的時間,嚴格說起來這段路並不長,但是前往印度朝聖的華人多半是"長者",於是抬轎的行業孕育而生,只要交付800-1000元盧比,就可以享受來回抬轎的服務,兩位轎夫一前一後抬著朝聖者上山,這份工作相當的耗費體力!

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畢波羅石房 (Pippala Stone House)

繼續往上有一處石堆平台,下方有洞穴可以進行修行,據說佛陀在世時石房是他的大弟子摩訶伽葉尊者的住處,佛陀曾於摩訶伽葉尊者生病時到來探望他,不過老實說在能夠印度的據說的事情太多了,這些訊息僅供參考!

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上方平台什麼都沒有,許多無聊的朝聖者在此駐足喘息,休息足夠繼續往七葉窟前進

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回頭看看我們走過的路,在七葉窟山路入口處是印度教的浴場,也是著名的七葉窟溫泉

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我很努力地跟著大隊朝聖者上山

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步行到山上有一處小型的寺院

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耆那教寺院

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遠眺王舍城,下面這塊土地就是印度古時摩揭陀國的領地

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終於見到七葉窟了,七葉窟是王舍城山上的一處石區,兩千多年前佛教第一次經典集結就在此處

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從這個角度看過去,怎麼樣也容納不下五百人,經過兩千多年的風雨歲月,山上的土石崩落嚴重,現在只剩下這一小處可立足之地,不過地方雖小無損七葉窟的價值

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為什麼這個地方叫做七葉窟呢?因為在洞穴有七葉草,故以此命名,眼前手上拿的這束草就是七葉草

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遙想多年以前大迦葉尊者、阿難陀尊者、優波離尊者、五百羅漢在此匯集的盛況,如今留下追隨足跡而來的我們,歷史是不會忘記佛教歷史上重大的一幕。

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七葉窟的洞穴有好幾個,洞穴內由於碎石崩落無法深入,走到洞口就差不多了

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在七葉窟前打坐的朝聖者

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七葉窟洞穴內

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由七葉窟向外看

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大迦葉尊者發動佛教經典集結的原因

佛陀涅槃後不久,佛陀弟子正處於不捨及感傷,此時卻有一位比丘卻說不必感傷,世尊在時對我們諸多戒律,現在世尊涅槃了現在可沒有人約束、管制我們了。一向不過問僧團事宜的大迦葉尊者見到這一幕,對於佛陀教法日後將會變質與消失的憂慮,於是在王舍城招集了五百羅漢集結佛教經典,史稱第一次集結,又稱為五百集結,也被稱為上座部集結。未能參與集結的佛陀弟子羅漢們,自行在王舍城外集結,由於參與的羅漢成員廣泛,史稱大眾部集結。

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來自台灣的佛學院朝聖團體,正在七葉窟進行早課

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百人早課時間

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山嵐瀰漫的七葉窟

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一路跟著我們上山的七葉窟之狗

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做完早課之後,朝聖團體也陸續下山

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七葉窟溫泉

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行乞中的印度長者

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走到山下又回到人聲鼎沸的人間,七葉窟溫泉是當地重要的觀光景點,當地的印度人都會來此泡湯,看到這麼多印度民眾我是沒有勇氣在這一起泡湯的,下次見!七葉窟。

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