【中國四川】安岳 - 華嚴洞．大般若洞．佛教摩崖造像．石刻藝術瑰寶 @ Master 旅人時光．Buddha．Archangel．朝聖旅行．探索世界的盡頭

華嚴洞位於四川省資陽市安岳縣石羊鎮箱蓋山上。華嚴洞因內刻華嚴三聖而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴洞造像以密宗為主，是釋，道，儒同窟造像題材達39種。其佈局嚴謹，造型奇妙動靜結合，虛實得體採光科學，殿堂似的石窟燦爛輝煌氣韻生動在中國石窟造像中獨樹一幟，是北宋石刻藝術精品，是安岳石刻旅遊區造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。

第一次來到華嚴洞，是帶著佛教學院的法師及學生，當時還不知道華嚴洞如此的精彩與絢爛，搭乘巴士到了華嚴洞下方，需要用步行的方式前往，大約十分鐘的路程

華嚴洞一共有兩處，大華嚴洞是根據《華嚴經》雕造的。小洞位於華嚴洞右側，叫大般若洞，開鑿於南宋，為三教合一的大型石窟造像遺址。

華嚴洞為宋代作品，保存完好精美，寬敞如室，高7米，寬，深各11米以上。大足寶頂那裡公認的石刻皇冠是圓覺洞，有的甚至將它推崇為我國宋代雕刻藝術的高峰之作。想不到這個高峰之作與安岳華嚴洞竟有血緣關係，佈局、造型如出一轍，只是大足圓覺洞的氣勢不及安岳華嚴洞的磅礴，造像不那麼宏偉罷了，而且還要晚。由此可以說安岳華嚴洞是大足圓覺洞鑿刻的藍本，堪稱我國宋代石刻的一座豐碑。

華嚴洞窟口兩邊刻下山獅、吼，在洞門左右兩壁上還雕有三頭六臂的准提佛母和八臂的摩利支天像，佛母前雙手合十，後上雙手各捧日，月，後下兩手左持鏡右握才印，才印上刻仙佛同宗四字，支天八臂各手分執日月玲標，繩等法器，與佛母遙相對應，橫眉怒目，與慈悲的佛、菩薩及多變的善財童子五十三參，形成了鮮明的對比。這種獨特的對比造像手法，使窟中造像全都活了起來，顯得十分生動，達到了極高的藝術造詣。

中為毗盧遮那佛，左為騎象普賢，右為騎獅文殊。左右兩壁分列十大菩薩。

栩栩如生的菩薩造像

華嚴洞右壁五菩薩，按從右到左順序為：一，彌勒菩薩，左手托經篋，右手與願印。二，普眼菩薩，左手撫膝，右手捧物。三，威德自在菩薩，右手撫膝，左手置胸前。四，淨諸業障菩薩，右手施印，左手執一缽。五，圓覺菩薩，左手扶寶座扶手，右手握如意珠。

華嚴洞左壁五菩薩從左至右依次為：一，金剛藏菩薩，右手蓮花印，左手與願印。二，清淨慧菩薩，右手執蓮蕾，左手與願印。三，辨音菩薩（白衣觀音），手腳均籠於衣袖中。四，普覺菩薩，雙手捧塔。五，賢善菩薩，雙手撫座。

在洞門左右兩壁上還雕有三頭六臂的准提佛母和八臂的摩利支天像，佛母前雙手合十，後上雙手各捧日、月，後下兩手左持鏡右握才印，才印上刻"仙佛同宗"四字，支天八臂各手分執日、月、玲、標、繩等法器，與佛母遙相對應，橫眉怒目，把守洞窟出入口，守護法場。

正壁兩角還有兩個高3米、表情十分虔誠、兩耳恭聽佛法的木犍蓮、舍利佛二弟子站像，佛前和兩邊均設有仿木石雕供桌。佛的左右兩臂排列著10尊通高4.1米的菩薩（又稱十大弟子），兩壁頂部浮雕《善財童子求法經變圖》，共有10組亭臺樓閣、花草樹木、飛禽走獸、飄渺雲彩以及各類人物，均呈現在雲層之上。洞中有一仿木石刻的大供桌。在右壁第五和左壁第十菩薩座側，一隻下山猛虎，一隻金毛吼獅，怒目圓瞪地守在洞口。

華嚴洞約700立方米，華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。其佈局嚴謹，造型奇妙，動靜結合，虛實得體，採光科學，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動，在中國石窟造像中獨樹一幟，是北宋石刻藝術精品，是安嶽石刻旅遊區造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。造像分佈于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴三聖”雕像，左右並排高4.1米的“十大菩薩”坐像，洞壁刻滿“經變”故事圖景。造像中的人物，個性鮮明，姿態優美，比例均勻，穿戴華麗，非常貼近生活和符合中國傳統的審美情趣。

華嚴洞兩壁菩薩上方連續雕刻五組建築，每組建築下方各表現一參訪場面，右壁尾端增加一組無建築參訪場面，總計十一個場面。從入口開始由前而後，左右壁第一場面善財為童子形，其餘各場面善財作菩薩形。左壁第一場面建築中沒有表現人物，其餘各場面建築中均表現一結跏跌坐、施拱手印、戴寶冠佛像，造型與正壁主尊毗盧遮那佛一致。毗盧遮那佛代表法身，李靜傑先生認為這或許意味著善財童子將登堂入室，成就法身。十二圓覺菩薩與五十三參都是為了獲得修行法門．側重點有所不同，前者注重開發修行者心性，後者強調在現實事物中尋求解脫途徑。