塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，是藏傳佛教黃教宗喀巴大師的誕生地。塔爾寺是先有塔，而後有寺，故名塔爾寺。栩栩如生的酥油花、絢麗多彩的壁畫、色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。塔爾寺有三聖：聖人（宗喀巴大師），聖地（大金殿），聖物（菩提樹）。因在誕生地奇蹟般長出一棵每片葉上各顯一尊獅子吼佛像的菩提樹，又被讚譽為「第二藍毗尼園」。
塔爾寺貴為重要的藏傳佛教聖地，進去參觀免不了要收取高額門票，前方就是塔爾寺的入口，在塔爾寺最重要的是要請一位講解員，進入塔爾寺後每個殿堂帶著詳細解說，不然進去走馬看花逛完就結束了，什麼也不知道就匆匆離去了。
塔爾寺又名塔兒寺，創建於1377年，得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。來到這裡自然要帥氣的自拍一張。
塔爾寺是中國西北地方藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號，清康熙皇帝賜有“淨上津梁”匾額，乾隆皇帝賜“梵宗寺”稱號，並為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世達賴、四世達賴、五世達賴、七世達賴、十三世達賴、十四世達賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪，都曾在塔爾寺進行過宗教活動。
塔爾寺除宏偉壯麗的建築群外，還是一座文物精品薈萃，異彩紛呈的文化藝術寶庫。寺院佛教文化，包涵在藏族傳統文化「大小五明」學科之內。其中內明學（佛學）是寺院文化的核心和精髓。
進入塔爾寺後，許多地方是不能夠拍照的，有些地方只能隨手拍個幾張，塔爾寺占地廣大，一層一層的殿堂貫穿其中
塔爾寺護法殿，塔爾寺四周群山環抱，狀似八瓣蓮花，視地觀天，陵澗起伏，狀如八輻法輪。祥光照射下的梵宇佛寺獨具風格，宮殿式建築與平頂式建築依山就勢，巧妙佈局。巧奪天工的雄偉建築，恢宏壯觀，氣勢磅礴。體現了藏漢文化交匯融合的特色和風格。佛殿、經堂內供奉的佛、菩薩、阿羅漢、神像等不同質料的塑像造型精美。
菩提大銀塔的大金瓦殿為中心，依山傍原，有大經堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴紮倉、丁科紮倉、曼巴紮倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300餘間，組成一龐大的藏漢結合的建築群 ，占地面積45萬平方米。僧舍等建築形成了錯落有致、佈局嚴謹、風格獨特、集漢藏技術於一體的建築群。
塔爾寺最重要的聖物~菩提樹。
藏曆金猴年（1560年)建成賢巴林(彌勒佛殿)也有四百多年的歷史。前來參拜的信眾正在彌勒佛殿前進行大禮拜，據說許多人專程前來大禮拜，禮佛十萬次，須要花上數個月的時間。
塔爾寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建築共1000多座院落，4500多間殿宇僧舍，規模宏大，宮殿、佛堂、習經堂、寢宮、喇嘛居住的紮廈以及庭院交相輝映、渾然一體，自古以來即為黃教中心及佛教聖地。寺廟的建築涵蓋了漢宮殿與藏族平頂的風格，獨具匠心地把漢式三簷歇山式與藏族簷下巧砌鞭麻牆、中鑲時輪金剛梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術風格相結合的建築群。
塔爾寺不僅是中國的喇嘛教聖地，而且是造就大批藏族知識份子的高級學府之一，寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院。
塔爾寺是宗喀巴大師羅桑紮巴（1357-1419）的誕生地。宗喀巴大師早年學經于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說他誕生以後，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片上自燃顯現出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本”（十萬身像）的名稱即源於此。
塔爾寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教組織，寺院政治組織和寺院經濟來源，文化生活等的體系化。
藏傳佛教中，僧侶們之間互相的辯經。
宗喀巴去西藏六年後，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白髮和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信後，為學佛教而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像1幅，並寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹（指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹）為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。
轉經桶。
塔爾寺是集藏傳佛教藝術文化大成的寺院，也是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，對於藏傳佛教有興趣的遊客，來到青海是不能錯過塔爾寺景點。
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