千佛寨位於安岳縣城西郊大雲山上，山頂四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千餘尊而得名。千佛寨，唐代名“棲岩寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬。現在這裡沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。千佛寨的石刻造像，規模恢巨集壯觀，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分佈在南北兩岩，整個造像區長達705米。
千佛寨現在是一處森林公園，有環山步道可以散步，一路上還有摩崖石刻遺跡，隱藏在綠樹蔥蔥中，可以說千年的佛教石刻藝術精華就在眼前，可以很貼近的看著，不需要跑到博物館去。
千佛寨摩崖石刻群最早的一龕開鑿于隋代開皇年間，興盛于在唐宋，民國時期仍有當地信眾前來開龕造像，造像延續時間可說是相當長。在這裡，我們可以看到官員、高僧、鄉紳，乃至平民百姓出於各種原因出資營建的石窟，足以反映出安岳人對佛教的虔誠與對開龕造像的熱情。千佛崖摩崖石刻群的內容本身，也是千年來安嶽民眾信仰的真實寫照，這其中有唐代的西方三聖、極樂淨土、藥師佛本願，宋代的千手千眼觀音、蓮葉千佛，清代、民國的“彩妝”與模仿前代開鑿新龕。(網路資料)
據《安嶽縣誌》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年（西元593年），從石刻題記看，有“開元”、“天寶”，最晚題記為南宋慶元元年（1195年），歷時600餘載。現在的主要造像多為盛唐時期作品，也尚存有少量的明清時代作品。南北兩岩除佛像外，還有摩崖浮圖7座，唐碑3塊，歷代題記26處。浮圖最高的達4.6米，最小的0.8米；最大的龕窟寬6.4米，高6米，深3.3米。(網路資料)
摩崖造像高3—6米的有14尊，1—2米的有250尊，其中最大的釋迦牟尼佛高達6.2米。南岩多為唐代造像，其面部豐盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣紋疏深，線條流暢，簡潔明快，古樸典雅。尤以56號龕的淨瓶觀音更具典型的盛唐石刻風韻。另外，盛唐密宗造像藥師琉璃佛也屬少見的石刻藝術珍品。(網路資料)
千佛寨摩岩造像，開創于唐，盛于宋。大小龕窟105個，造像3061軀，摩岩佛塔或浮圖7座，唐碑3塊，題記26處。造像包括釋迦牟尼佛、菩薩、羅漢、金剛、力士、護法、飛天、供養人及各種經變。內容豐富，雕刻精美。南岩的釋迦牟尼佛衣紋疏而深，線條粗而暢，充滿北魏遺風；觀音雕像，面部豐滿，極富動態，具有唐代韻味。北岩迥然不同，石刻多挺肚束腰，衣褶飄逸，為五代宋代的特徵
8號龕“西方三聖”，為北宋在唐窟基礎上改鑿而成，側壁上仍留有明顯的唐代造像。龕高6.62米，寬5.2米，深3.2米，主尊阿彌陀佛高4.1米，大勢至與觀音菩薩高3.1米，其中陀彌陀佛頭像有明顯的修復痕跡。
安岳千佛寨佛龕最高的達4.6米，最小的0.8米；最大的龕窟寬6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有250尊，其中最大的釋迦牟尼佛高達6.2米。
北岩保存完好的《藥師經變相》，藥師佛系唐代密宗造像題材。藥師佛端坐於束腰圓蓮寶座，頭部上端刻有華蓋，身側有菩提樹，左右分刻八大菩薩和九橫死，十二大願，還雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等場面，是其它石刻造像中罕見的珍品。“藥師經變圖”是千佛寨造像的巔峰之作，場面刻畫至微，將藥師經變中的所有內容全部表現出來，尤其長褲披帛裸露上身的男飛天，更是絕無僅有。藥師佛端坐於束腰圓蓮寶座，頭部上端刻有華蓋，身側有菩提樹，左右分刻八大菩薩和九橫死，十二大願，還雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等場面，是其它石刻造像中罕見的珍品。千佛寨還刻有眾多的菩薩、羅漢、金剛、力士、護法神、飛天、供養人以及各種“經變”故事造像，充分表現出天上、人間、地獄的苦樂悲歡，內容十分豐富，雕刻技藝精美。
《藥師如來本願經》，在基於佛經表現藥師佛的同時，又加入了《藥師經》中十二大願和九橫死的內容，這樣的摩崖龕像僅千佛崖一處，十分珍貴。龕正中，主尊藥師佛結跏趺坐於蓮花臺上，兩旁各有一棵七寶樹，佛正坐於樹冠內的華蓋下，華蓋兩旁各有一造型飄逸的飛天。在佛兩旁，各有四尊菩薩立像，這八位菩薩身材修長、體態婀娜、神情各異，正符合《藥師如來本願經》中“由得耳彼世尊藥師琉璃光如來名號故，于命終時，有八菩薩乘空而來示其道徑”的記載。(網路資料)
走在千年佛教石窟瑰寶之中，不需要言語，只需要靜靜的感受，慢慢的也可以從麻瓜，變成有感知力的遊客，體驗與感受身邊的人事物，是讓生命昇華很重要的方式。
斗轉星移，也許人已經不在了，開鑿石窟的人們，留下可以讓後人探索的藝術瑰寶。
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