【中國四川】巴中 - 南龕石窟．佛教摩崖造像 @ Master 旅人時光．Buddha．Archangel．朝聖旅行．探索世界的盡頭

四川巴中城，曾榮獲石窟之鄉美名，它有龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規模宏大，雕嵌玲瓏，械櫛比相連，它是古代石窟藝術的優秀代表，它是巴州古文化的結晶。南龕石窟，即巴中南龕摩崖造像，簡稱南龕石窟，或稱南龕坡，位於巴城南一公里的南龕坡山腹，岩石壁立，高十餘丈，長數百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像，始創于隋，盛于唐，不斷增鐫，形成了規模宏大的石窟群。

南龕石窟現有造像一百七十六龕，二千七百餘尊，有經幢一座，造像碑十七則，嚴武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記三十五條，詩文等五十一首，造像精巧玲瓏，姿態各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方，是古代勞動人民巧奪天工的藝術精品，是巴中古文化的歷史見證。

巴中南龕石窟相較於其他石窟，狀態維持的相當好，這有賴於景區良好的規劃，走入其中左側會見到水池，繞行水池步行而上，可以見到大名鼎鼎的南龕石刻。

現存龕窟133個，造像2100餘尊。始鑿于隋，多為唐代造像。此外，宋代2龕、清代2龕、民國時期5龕。最早的造像題記為唐開元二十八年 (740)。造像分佈在雲屏石、山門石千佛岩、大佛洞、佛爺灣一帶長約350米的崖壁上。以大佛洞最為集中。該石窟彙聚了佛教各教派的造像。

歷史悠久的石鱉

南龕石窟的形成與“米倉道”有著密不可分聯繫，“米倉道”在唐代一度非常繁榮，當時的唐代政治經濟中心長安、洛陽與四川聯繫密切，往來平凡。米倉道是當時京城與四川地區聯繫的主要交通道路之一，隨著政治、經濟、文化等交往的日益深入，京城的佛教文化通過“米倉道”傳入四川，巴中作為“米倉道”上的一個重要節點，南來北往的商客、官員、文人墨客眾多，很多人在此開龕造像，裝彩題詞，南龕石窟在這一時期逐漸形成規模。

美麗專業的石窟解說員，是此行的一大亮點

南龕造像是以佛教為主的宗教藝術，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“釋迦佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿彌陀佛”、“雙首佛”、“觀音菩薩”、“如意輪觀音”、“毗沙門天王”、“八部護法神”等。造像大部分是盛唐前後的作品，宋代及近代作品。

南龕寺又名光福寺，存歷代造像174龕2400餘尊，題材有釋迦牟尼、毗盧遮那、七佛、千佛、三世佛、西方三聖、華嚴三聖、淨土變、藥師佛、觀音、毗沙門天王、觀音變相、雙頭瑞佛、鬼子母等，題記有唐開元二十三年（735）造像記、乾元三年（760）嚴武奏表、光啟三年（887）李思弘重妝功德記、救苦觀世音菩薩像銘等。造像分觀音岩、大佛洞、老君洞、雲屏石、山門石等區。