雞足山為著名佛教聖地，摩訶迦葉道場，山頂海拔3320米，也是漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教等宗派的交匯地。該山原名青巔山、九曲山，因山峰形似雞爪，漢地古人認為此處就是佛經中記載的「雞足山」，摩訶迦葉尊者持釋迦牟尼佛衣缽安住華首門，等待彌勒佛的到來。雞足山在元、明兩代，形成了一迦葉殿為主的8大寺71叢林。鼎盛時期發展到36寺72庵，現僅存清代的祝聖寺、金頂寺大門和楞嚴塔，為中國佛教名山之一。
根據佛經記載，釋迦牟尼佛涅槃前將衣缽交給弟子大迦葉，等待彌勒佛的到來，歷史上被稱為雞足山的地方有兩處，一處在印度菩提迦耶東南方，一處在中國雲南的雞足山，我認為真正的地點在印度，而中國雲南雞足山是歷史悠久傳說故事。
雞足山和中國四大名山九華山、峨嵋山相似，雞足山是一座大山，山上山下有無數間的佛教寺院，要前往雞足山金頂以前需要步行，現在可以搭乘纜車直接上金頂，不過要前往大迦葉尊者道場，還是得用步行的方式前往位於雞足山中腹道場。
纜車登頂之後，還要走一大段路，才能抵達金頂寺位於雞足山主峰天柱峰極頂，海拔3240米。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，又因在此可東觀日出，南觀彩雲，西觀蒼洱，北觀玉龍雪山而被稱為"四觀峰"。現在的金頂寺，由睹光台、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成。
金頂寺，位於天柱山峰上，為雞足山最高寺廟。明代弘治年間建庵，後人建普光殿、天 長閣(一曰方長閣)、觀風閣、善雨亭，殿亭四周，築城環之，城四面架樓為門，南雲觀、北 雪觀、東日觀、西海觀。崇禎年間黔國公沐天波移中和山銅殿至此。康熙三十年(1691)，殿閣俱焚 毀，只留銅殿獨存。次年總督范公、提督諾公及姚安土官與僧人重建。頭山門彌勒殿，二門 護法殿，院內有銅殿，中奉迦葉尊者，最後為佛殿，兩廂為僧人寮房。寺內原有光明塔一座，1929 (一說1927)年重修，易名為楞嚴塔，塔高41米，加之高聳于海拔3220米的金頂上，更為壯 觀。
金頂寺的地標是楞嚴塔，今天天氣不錯可以看見藍天在雲霧之間，1932年，在龍雲主導下，在光明寶塔原址建楞嚴塔，於1934年建成。楞嚴塔樣式為密檐式十二層方塔，高42米。
楞嚴塔
雞足山楞嚴塔，為十三層密簷式空心方塔，塔高約40多米，塔內為七層，可以直接登臨塔的頂層。楞嚴塔的原址，曾經是建于明朝時期的光明寶塔，“塔中虛外直，正方形七級，每級丈余，高十餘丈，修建七年，才告完成”。非常遺憾的是清朝康熙年間，雲貴總督範承勳聽信讒言，拆除了光明寶塔。1929年，時任雲南省主席的龍雲在遊覽雞足山后，同意在光明寶塔原址修建楞嚴塔，歷時三年多建成，成為雞足山最壯美的人文景觀。抗日戰爭期間，楞嚴塔曾經是駝峰航線大理地區的重要航標，為抗日戰爭做出了獨特的貢獻。
楞嚴塔保存有楊萌南《雞足山楞嚴塔碑記》，周鐘嶽《雞足山楞嚴塔碑銘》，龍雲《法相莊嚴》等碑刻，體現了它深邃的文化內涵。儘管楞嚴塔修建時間較晚，但他繼承和發展了大理佛塔的傳統和樣式，楞嚴塔的建造，標誌著曾經興盛一時，延續了上千年歷史的大理古塔走過了它的輝煌，也逐漸走進了歷史的卷宗。
雞足山道場的興盛 虛雲大師
雞足山佛教在清朝後期曾一度衰落，寺廟僅餘十餘座，且已破敗。雞足山佛教在近代的複 興，當首推虛雲法師之功。虛雲法師，俗姓蕭，初名古岩，字德清，別號幻遊，原籍湖南湘鄉，生於福建泉州。幼習儒學。清光緒八年(1882年)在福州鼓山湧泉寺剃度出家，後雲遊天下參學訪道。
虛雲大師曾謁五臺山、峨嵋山、天臺山、九華山佛教四大名山。曾到終南山，並準備在那裡結茅修行。還長途跋涉至西藏拉薩，參拜布達拉宮。他的足跡遠至東南亞的緬甸、錫蘭、泰國、檳榔嶼等地。每到一地，他都同當地高僧大德研習經典，切磋學問，影響漸大。虛雲法師對雞足山情有獨鍾，數登是山。
金頂寺金殿內供奉的佛像
1903年，虛雲大師再上雞足山時，決定重興迎祥寺。1904年 ，將在泰國募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年，他爭取到清政府的支持，慈禧太后當時撥钜款在迎祥寺舊址上重建新寺，光緒皇帝賜新寺名為“護國祝聖禪寺”，封虛雲為“佛慈洪法大師”稱號，並賜以紫衣、玉 印、金缽等物，頒賜《龍藏》一部。從此，雞足山以祝聖寺為中心，形成龐大的寺廟群，佛教在此再度興盛。
從雞足山向山下眺望，雲霧飄渺，變幻莫測。
從金頂寺往下走一點，就出了觀音閣，再從觀音閣前往雞足山華首門，華首門在金頂之下，簡單說就是要走徒步山路啦! 沒有纜車汽車可以抵達華首門。
袈裟石，根據景點牌上所述，迦葉尊者前往華首門石曾經過此地曬過袈裟.. 真是個傳說。
前往華首門路上會經過銅瓦殿，又名銅佛殿、傳燈，原名迦葉寺，寺左有袈裟石，銅佛殿建於明正德年間，萬曆年間擴建。殿內供奉著銅佛、菩薩造像。銅瓦殿有“迦葉點燈照金頂”的說法。
穿過銅瓦殿，我看見傳說中的華首門，華首門是一處位於山壁之處，除說大迦葉尊者就是在此處入定，守護佛陀的衣缽，靜靜等待彌勒佛的到來，將衣缽轉給彌勒佛。
我漫步到華首門前，吸引故代文人墨客來訪的之地，我也來了!
雞足山華首門
華首門高40米，寬20米，中間有一道垂直下裂的石縫，把石壁分為兩扇，門的中縫懸掛著石鎖，我很仔細看著華首門，好像真的有這麼一回事，真是個抽象的傳說啊!
貌似虔誠的朝聖者，據說虔誠的佛教徒對華首門跪拜七次，就會免除七世輪迴之苦，七世為人 (真感覺是個傳說)，還有在華首門前靜心朝拜，可以聽見華首門內的木魚之聲，這些傳說都讓華首門增添了許多傳奇的色彩，令人心生嚮往。
我在華首門前等待，時機未到，沒有見到彌勒佛。有一個比較神奇的傳說，據說虛雲長老在修建祝聖寺前，曾經於光緒十五年（1889年），二十八年（1902年）兩次上雞足山，虛雲老和尚來到華首門，三叩首後，聽見門內有三聲鐘聲響起，遂立志重整雞足山道場。虛雲大師寫下：西來福地擁禪觀，絕壁懸巖聳翠鬟。洞裏天機千萬劫，門前月色幾重山。
夏天的華首門，也是雨季，滿山的雲霧，前方是太子閣，前方小塔名為飲光雙塔，小白塔左右對峙，各高二丈三尺，爲實心磚塔，三級四方形，明萬曆辛亥（1599年）僧性來募周懋和建。
這邊有個小插曲，那年夏天我在中國旅行一個月，我在雲南騰衝買了一對黃龍玉雕刻的小獅子，老闆說要幫小獅子開光認主人，趁著下雨天找一處沒有人的地方，拿毛筆接雨水開光，幾天之後我到了大理，這幾天都沒下雨啊!! 要怎麼開光，說也巧合，我到了雞足山居然開始下雨，雨滴時停時落，我在華首門太子閣旁找了一個沒人發現的地方，我拿碗接了雨水，就這樣幫小獅子開了光，史稱，華首門之師。
華首門參訪結束，可以選擇爬山回到金頂轉纜車下山，也可以步行下山遊覽各雞足山寺院。
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