這座寺廟相傳是行基菩薩開的，據信該教派是天台宗或真言宗，據寺傳記載，戰國時期，塔信寺是一座盛大的寺院，供奉僧侶和山地佛教教派。織田信長在丹波定居時，他命令明智光秀攻打丹波笹山城和保月城，據說達身寺幫助了保月城，導致達身寺比保月城更早被燒毀。在寺廟被燒毀之前，僧侶們將佛像帶到了附近的山谷，佛像被遺留了多年。元祿八年（1695年），這個村子發生瘟疫，死了很多人。當時的村民請算命先生說起緣由，他說：“犯三寶是佛陀的刑罰。” 相傳村民們將登山後無人看管的佛像收集起來，將受損的塔信堂移至現址，修復後供奉佛像。
菩提寺是位在日本兵庫縣三田市的寺院，真言宗花山院派大本山。山號「東光山」，本尊藥師瑠璃光如來、開基（創立者）為法道。花山法皇晩年約14年間的隱居之地，法皇駕崩後，作為法皇的菩提寺而被稱為「花山院菩提寺」，別稱「花山院」。
久安寺是神亀２年（725）行基菩薩開創，曾經是近衛天皇御用寺院，豐臣秀吉也曾來久安寺參拜，天長年間（824～834）弘法大師也曾在此處駐留，也是真言宗密教道場「安養院」前身，江戸時代歌人平間長雅長住在此推廣觀音信仰，法燈之護持。
四天王寺是593年由聖德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不僅僅作為佛界守護、鎮護國家的寺院而成為政治外交的中樞，而且還是美術工藝產業等日本文化的發源地。以後將中門、五重塔、金堂、講堂等呈一條直線排列、外部則由迴廊環繞的建築模式稱為“四天王寺式”，其模式來源應為中國和朝鮮半島。
般若寺於飛鳥時代高句麗の慧灌法師所創立，天平７年（７３５年）遷都奈良時，聖武天皇在平城京の鬼門建了一座『大般若經』塔而得名，在平安時代，它聚集了千名學者，成為了一座學術寺廟。治承４年（１１８０年）平家の軍勢平重衡大将進攻南都造成寺院燒毀，鎌倉時代真言律宗宗祖 ，興正菩薩叡尊観良房良恵，將廢墟重建寺院及十三重石寶塔，此後，般若寺經歷了室町戰國時代的火災、江戶的重建、明治時代的廢佛、僧人的興衰，日本文學「太平記」「宮本武蔵」歴史文学舞台讓世人所知。
新藥師寺始建於天平19年（747年）間的奈良時代，當時的聖武天皇眼疾，而時下的皇后為祈求天皇早日康復而下令興建，在那時候該寺曾是與東大寺齊名的大寺院，據說當時的寺院有許多寺廟群，而僧侶人數多達數千人，但不幸因寺院遭到雷擊而發生大火，使寺廟大部份建築被摧毀，最後只乘下現仍可見的正殿，還有鐘樓、南門、東門、地藏堂等4個重要文化財。
室生寺坐落在奈良縣東北部的室生村。在室生川北部陡峭的山腰上建成的室生寺，據傳説是西元8世紀末僧人賢憬祈求當時的皇太子患的疾病早日治癒的場所，賢憬的徒弟修圓完成了現在的寺院結構。屬於同一宗派的和歌山境內的高野山金剛峯寺是西元9世紀初僧人空海創立，寺院禁止女性進入。但是，室生寺允許女性進入參拜，因此深得女性信仰，並被人們稱作“女人高野”。
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