昌珠寺位於西藏山南，最初由松贊幹布主持修建，是吐蕃時期西藏一座佛堂之所在，昌珠寺是西藏古老的寺廟之一，距今已有1300多年的曆史。“昌珠”，在藏語中意爲鷹和龍。傳說，文成公主初入藏時，夜觀天象，日察地形，發現吐蕃全域的地形極似一仰臥的羅刹女，極不利於吐蕃王朝立國，須在羅刹女的心髒和四肢建廟以鎮之。於是昌珠寺便屹立在了羅刹女的左臂上。
我來到鼎鼎大名的昌珠寺前，這座寺廟外觀看起來並不起眼，與眾多的西藏寺廟外觀差距不大。
走入昌珠寺，走入西藏歷史與傳說，昌珠寺占地面積4667平方米，主體建築措欽大殿，面闊進深均為三間，其佈局與拉薩大昭寺相似。是西藏吐蕃時期第一個佛堂，由松贊幹布主持修建，屬格魯派寺院。後發展成為寺廟，今天的規模是在西元14世紀絳曲堅贊時代基本定型和延續下來的。
傳說松贊幹布和文成公主曾在此居住，如果這個傳說為真，文成公主與藏王松贊幹布曾在此流連，那真的是太驚奇了，我來到教科書上傳說之地，一起體驗西藏歷史與人文。
進入寺院，我們先開始隨著藏人的腳步轉動經筒，在是在藏傳佛教寺院周圍都裝置有一批可轉動的經輪，轉經筒表記刻有六字真言，筒內裝滿經典。依據藏傳佛教的教證，凡轉動經筒一回，等於誦讀了一遍內藏經文。
走在昌珠寺內，許多建築都是近年來修復的，在1966年至1976年的十年浩劫中，昌珠寺除被用作糧物倉庫和僧人居住的少數建築有倖存留外，錯欽大殿和絕大多數的拉康、轉經廊等建築皆蕩然一空，其他文物也散失殆盡。
歷史上曾經有兩位大師在昌珠寺修行過，蓮花生大士：印度高僧，曾在昌珠寺修行，8世紀後半期把佛教密宗傳入西藏，藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切。米拉日巴：藏傳佛教噶舉派第二代祖師，著名高僧、密宗修行大師，曾在昌珠寺修行。
傳說松贊干布和文成公主昌珠寺住宿同時，文成公主親手栽下許多柳樹，已繁衍西藏各地，統稱“唐柳”，他們用過的灶和陶盆還保留在寺裡，古色古香，已成為珍貴的文物，不過我在昌珠寺內我沒有見到。
我走在昌珠寺一層又一層的寺院內，追尋文成公主的足跡。昌珠寺系吐蕃時期第一批興建的佛教寺廟之一，重要建築有大門、“乃定學”、措欽大殿名“乃定當”，大殿主像是蓮花生。措欽大殿東西長45米，南北寬29米，裡邊有天井天棚，經堂有柱64根，主要佛殿三間，形式與拉薩大昭寺差不多。殿內有12座佛堂。
在昌珠寺內有許多小房間，是不能拍攝的，只能在外圍用感受去體驗。
大轉經筒與老人。
昌珠寺占地面積約4667平米，由藏王松贊干布於西元641年始建，起初只是由植物草搭建的簡易佛堂，後來由當地政府進行修繕，又經五世達賴喇嘛、七世達賴喇嘛、十三世達賴喇嘛擴建完善，逐漸形成現有的規模。
昌珠寺建築規模宏大，由大殿、轉經圍廊、廊院三部分組成，共二層，磚木結構。主體建築是措欽大殿（大經堂），大殿下層佈局和形式與大昭寺大殿相仿。有60根粗大的木柱支撐，是全寺僧人每日誦經和舉行重要宗教活動的場所。大經堂的周圍分別排列著12座神殿，每座神殿供奉的神佛菩薩各不相同。
昌珠寺是西藏歷史上第一座佛堂，歷史悠久。
昌珠寺有一件珍珠唐卡，系明朝文物，據說是當時一位貴族夫人（山南乃東王王后）捐做的，名叫觀音憩息圖，藏語音譯為堅期木厄額松像，此唐卡長2米，寬1．2米，共用珍珠29026顆，另耗鑽石、寶石、綠松石、黃金、珊瑚等珍貴物品若干，可謂價值連城，被譽為昌珠寺鎮寺之寶。
白度母壁畫。
西藏昌珠寺是山南三聖寺之一，可以說是藏傳佛教寺院的起源之一，來到西藏必定要來昌珠寺一遊，細細聽著導遊的解說，回想著一幕幕藏傳佛教歷史文化。
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