青龍寺，又名石佛寺，位於西安鐵爐廟村北樂游原，青龍寺是佛教八大宗派之一密宗的祖庭，日本佛教真言宗的祖庭。青龍寺極盛於唐代中期，該寺創建於隋文帝開皇二年（582年），初名靈感寺。唐睿宗景雲二年（711年），正式稱為青龍寺。日本著名留學僧空海大師師惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗睿）皆先後在青龍寺受法。
我來到西安青龍寺的遺址，此時的心情是有點激動的，我上個月才走完日本四國遍路，尋訪了空海大師的足跡，也到了日本高野山奧之院拜訪長眠此地的空海大師，相隔一個月後就到了空海大師唐朝時期留學的長安青龍寺，就在我的眼前，有這樣的奇蹟之旅非常的感動。
根據記載，唐時爲長安城延興門內新昌坊。該寺前身是靈感寺，建于隋文帝楊堅開皇二年（582），原名“靈感寺”。唐武德四年（621）寺廢。據傳，龍朔二年（662）城陽公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保佑得愈，公主奏請複立爲觀音寺。景雲二年（711）改名青龍寺。唐會昌五年（845）禁佛時寺廢。次年又改爲護國寺。大中九年（855）長安左右兩街添置寺院八所，該寺又恢複本名。北宋元祐元年（1086）以後寺院廢毀，地面建築蕩然無存，殿宇遺址被埋沒地下。
北宋元祐元年（公元1086年）青龍寺即遭毀壞，漸不爲人知曉。1963年起經過多年考古調查發掘，在址上建起新的青龍寺。寺分東西兩處，有日本捐資修建的大型仿唐建築——“惠果、空海紀念堂”，及青龍寺出土文物展室等，是許多日本遊客神往的觀光勝地。
我們眼前看見的建築，都是在原有青龍寺遺跡的基礎上修建的，青龍寺始建於隋，興盛於唐，最後毀於北宋，中國在1963年起經過多年的考古發掘，終於發現了青龍寺位置，並遺址上建起了新的青龍寺，青龍寺內有大型仿唐建築「惠果空海紀念堂」，青龍寺出土文物展室等。
1982年，西安市同日本國香川、德島、高知、愛媛四縣協議在青龍寺遺址共同修建的空海紀念碑落成，這座和平紀念塔，在世界各地的佛教聖地都可以見到。
1200年前空海大師就在此地和惠果阿闍梨學習密法，雖然青龍寺的建築都已經消失了，但是仍然可以感覺到當年惠果與空海那份時空留下來的餘韻，日本真言宗一切的開始就在此地。
空海大師的師父惠果阿闍梨（西元746年－805年），隨從不空大師受兩部密宗大法及傳法阿闍黎位。之後奉唐代宗奏對法要，為內道場之護持僧，住在長安青龍寺東塔院，並設灌頂道場，時稱密宗大師。後來又受唐德宗、唐順宗之崇敬，為三朝之國師，威德高於朝野，四方百姓民眾被感化者很多。義明、義圓、辨弘、慧日、義操、惟上、玫臺、操敏、堅通等，皆入其門。日僧空海入唐，亦謁師，受不空所傳之密藏焉。年六十寂。著有《阿闍梨大曼荼羅灌頂儀軌》一卷，《金剛界金剛密號》一卷等。
惠果傳承給空海大師之後，空海大師是最後的第八祖。
密教一共有八位祖師，一大日如來，二金剛薩埵，三龍猛，四龍智，五金剛智，梵雲縛曰羅菩提，六不空，七惠果，惠果以下，吾國未聞有繼之而為祖者。日本則以空海繼之而為八祖。諸宗中以如來加列祖中者，僅真言教而已。且顯教相承，僅為法之相承，不問年代之相去。密教之相承，乃以親就師受灌頂為限，故謂之血脈。
空海向惠果大師學習了密法，只花了1年多的時間完成了學習，真是命中注定的天才，西元804年空海大師前往長安青龍寺留學，僅花了兩年時間惠果大師將所有佛教密法傳承給空海大師，西元806年空海大師帶了密宗經典216部共461卷、曼荼羅法器、密宗歷代祖師傳承法器，僅僅過了40年在西元845年發生了唐武宗滅佛，造成唐朝佛教文物毀壞逐漸式微，而空海大師已經將密法安然無恙的帶到了日本，讓人不禁覺得惠果大師先見之明，惠果大師未卜先知肯定有超能力!
青龍寺大殿內座上空海大師像、惠果阿闍梨、座佛、不動明王像，結合了日本與中國的供奉方式。
青龍寺地處地勢高峻、風景幽雅的樂遊原上，極盛于唐代中期。當時有不少外國僧人在此學習，尤其是日本僧侶，著名的“入唐八大家”中的六家：日本的空海、圓行、圓仁、惠遠、圓珍、宗睿就受法于此。尤其是空海（號弘法大師）拜密宗大師惠果爲師，學習密宗真谛。後回日本創立真言宗，成爲開創“東密”的祖師。因此青龍寺是日本人心目中的聖寺，是日本佛教真言宗的祖庭。(網路轉載)
遙想1000多年前日本遣唐使絡繹不絕來到長安學習佛法及文化，無數的商旅從歐洲到中國做生意，真有一幅世界大同的感覺，不分人種國籍都可以在唐朝為官，這讓我想到一部電影叫做妖貓傳，空海大師與阿倍仲麻呂，這些歷史上的人物，留下了許多傳說故事，引發後世人無限的異想。
據史書記載，青龍寺最大時面積達到三百多畝，目前青龍寺遺址只有二十多畝，靜靜地座落在西安城外東南方一角的土坡上，青龍寺內還有一處博物館，展出青龍寺的歷史文物。
有一首唐朝詩歌寫道，題青龍寺，唐代張祜，二十年沈滄海間，一遊京國也應閒，人人盡到求名處，獨向青龍寺看山。意思就是20年來在人世間，自在地來到唐朝京城首都遊歷，每個人都在京城名剎勝跡之地巡遊，只有我獨自到青龍寺看山，唐朝詩人專題作詩可以看出青龍寺獨特的歷史地位。
唐朝張祜 字承吉，邢臺清河人，唐代著名詩人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內名士”之譽。張祜的一生，在詩歌創作上取得了卓越成就。“故國三千里，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。
曾經的青龍寺復原圖，占地龐大如同宮廷一般，如今只留下一角故地。
長安青龍寺在中日佛教的歷史上地位非凡，在1986年青龍寺建立空海大師紀念碑，日本友人及佛教協會餽贈了數千株櫻花樹，每年三月櫻花盛開，讓青龍寺增添了許多美意，從1982年開始青龍寺就不斷有中日團體進行交流，佛法，文化，牽起了兩國之間的情誼。
日本佛教真言宗源自於唐朝的佛教密法，惠果大師在一年半時間完整的傳承密法了給空海大師，造就了日本佛教真言宗的創立，我們現在朝聖的日本四國遍路、高野山、京都東寺，都源自於惠果大師與空海大師在長安青龍寺的留學歲月。
我站在青龍寺大門，故地重遊，希望青龍寺能夠再現千年風華，旅行的足跡，日本與中國。
青龍寺前合影，很想念這趟絲路旅程，冬天的西安，人煙稀少，非常適合旅行!!
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