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普濟寺是五臺山南台的一座寺院,南台又稱錦繡峰,海拔2485米,台頂面積約14萬平方米。山峰聳峭,煙光凝翠,繁花似錦,千巒彌布,五彩繽紛,因此取名為「錦繡峰」。普濟寺為隋文帝詔令始建,內供智慧文殊菩薩,宋代重建時名為普濟寺,後於明代成化年間重修,清普濟禪師又建。清以前,寺廟名為大崇福寺,由五臺山著名高僧玘和尚住持。另據傳說,早在宋代,太宗皇帝朝山拜佛就路居此寺,觀得此處有靈光寶氣,因而曾撥款建寺。成化年間,皇帝巡遊五台,曾在途中下榻該寺,並親撥銀兩予以重修。歷史上,這裡名家雲集,高僧輩出,妙語法師,法智和尚,普濟禪師,都曾在這裡住持。

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法雷寺,是山西省五臺山西台頂的一座寺院。法雷寺,創建於隋代,內供獅子文殊像。唐開成五年時,台頂中心有四間龍堂,置文殊像。明代,法聚和尚予以重修。清鹹豐年間,源修法師等又建石窯洞數間。民國十二年,寺院改建成一處四合院,南北二殿為石窯洞,東西配房為木構建築,一九四七年,這些木構建築全部被拆,僅存窯洞八間,一九八六年美籍華人壽治和尚投資重修了法雷寺及台頂的舍利塔。

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武台山中台,又名翠岩峰,海拔2894米,僅次於北台頂,為五台山五大主峰之第二高度。中台翠岩峰頂、雲霧之中、有一寺院矗立,名演教寺,文殊菩薩於此演教說法。《清涼山志》轉引《古傳》說:「隋文帝開皇元年,下詔。五頂各置寺一所,設文殊像,各度僧三人,令事焚修。」這是演教寺最早的開始。明弘治年間重修演教寺,皆為石建。正殿石洞五間,主供孺童文殊像。前殿石洞三間,為天王殿。寺西南有文殊說法台,中有石建祈光塔。

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北台頂,亦名葉鬥峰,海拔三千零五十八米,是五臺山諸峰中的最高峰,也是華北地區的最高點,素有"華北屋脊"之稱。北台頂靈應寺的佈局結構簡單,山頂僅有十余間樓殿房舍。這裡是總覽台懷腹地風光的最佳位置。靈應寺創建於隋代,坐北朝南,原有山門三間,門額懸掛「敕建大臺北頂」巨型匾額。東西兩間,內置石碑各三通,石碑記載了歷代對靈應寺的興建等情況。

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隋文帝時台頂始建寺院。元代重建時名位望海寺,明代嘉靖年間重修,內供聰明文殊,為五臺山東台,位於台懷鎮東10公里,海拔2795米,面積100餘畝,台頂曾建有望海樓。遠望山形,猶如一隻站立的大象。居頂環視,又像一個特大的龜甲。古人說:“登上東台頂,極目到海瀛”。登東台而看日出,是五臺山旅遊的一大景觀。

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雲岡石窟始建於北魏時代,是當初為了供奉佛教創建的的造像氣勢宏偉,內容豐富多彩,堪稱西元5世紀中國石刻藝術之冠,被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫,佛像,飛天,供養人面目、身上、衣紋上,都留有古代勞動人民的智慧與艱辛,佛像與樂伎刻像,明顯地流露著波斯色彩。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期,不同時期的石窟造像風格也各有特色。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。雲岡石窟位於山西大同,是中國四大石窟之一,入選《世界遺產名錄》。

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