目前分類:中國崑崙道宗朝聖 (25)

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敦煌山莊位於敦煌著名風景區——鳴沙山下,是絲路古道上最重要的咽喉腹地,領略絲路名勝景點的必經之處。為1995年由西北發展有限公司成立一家旅遊渡假型酒店企業。敦煌山莊是一家風格獨特的涉外旅遊度假型賓館,建築群無論在設計及選料方面均遵循古代莊院的風格,如大屋頂、木質長廊、晚唐及明清的古雅家俬、主要以石、泥土建成的西北封閉式四合院和土牆等,都充滿傳統和地方特色。

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新疆烏魯木齊天山天池古稱“瑤池”,是世界著名的高山湖泊。位於天山柏格達峰下,“天池”一名來自乾隆48年(西元1783年)烏魯木齊都統明亮的題《靈山天池統鑿水渠碑記》。古往今來,文人墨客多吟詩賦文,備極讚譽。傳說3000餘年前穆天子曾在天池之畔與西王母歡筵對歌,留下千古佳話,令天池贏得“瑤池”美稱。

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莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。莫高窟始建于十六國時期,據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載,前秦建元二年(366年),僧人樂尊路經此山,忽見金光閃耀,如現萬佛,於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。後世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”。另有一說為:佛家有言,修建佛洞功德無量,莫者,不可能、沒有也,莫高窟的意思,就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。

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沙州夜市是絲綢之路上的一個重要旅遊景點,夜市位於敦煌市陽關東路,也稱為敦煌夜市。敦煌夜市以其鮮明的地方特色和濃郁的民俗風情,被譽為敦煌“夜景圖”和“風情畫”。隨著沙州夜市設施不斷擴建,敦煌沙州夜市越來越受到中外遊客的青睞。尤其是近年來敦煌風情城的建成,沙州夜市和風情城連成一片,遊客可以從四面八方進入沙州夜市觀光遊覽。

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鳴沙山位於敦煌市南6公里處,因沙動有聲而得名,古稱“沙角山”、“神沙山”。鳴沙山由流沙積聚而成,東起莫高窟崖頂,西接黨河水庫,東西綿延40公里,南北寬約20公里,最高海拔1715米。整個山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成,五色沙粒細軟滑圓。“沙嶺晴鳴”為敦煌“八景”之一。月牙泉,古稱沙井,俗名藥泉,月牙泉被鳴沙山環抱,長約150m,寬約50m,因水面酷似一彎新月而得名,這是鳴沙山景區最著名的地方。

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陽關是中國古代陸路對外交通咽喉之地,是絲綢之路南路必經的關隘。位於甘肅省敦煌市西南。西漢置關,和玉門關同為當時對西域交通的門戶。宋代以後,因與西方和陸路交通逐漸衰落,關遂廢圮。陽關和玉門關都是通往西域的門戶,一個在南,一個在北。出敦煌後必須走兩個關口的其中一個,兩者都是“絲綢之路”的重要關隘。自西漢以來,許多王朝都把這裡作為軍事重地派兵把守,多少將士曾在這裡戌守征戰

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西寧土樓觀是青海省靜內最早的宗教建築,始建於西元106年,西元227~233年(魏明帝)時,有僧人在山崖間修鑿洞窟,塑佛像,作佛龕藻井繪畫,從此土樓觀逐漸成為佛教明刹。由於道教盛行,該寺改成為道教寺廟,土樓觀面積1平方公里,是集佛、道、儒三教合一的宗教場所,遊於地處北山,又被稱為北禪寺,當地人也稱北山寺,當地特殊的丹霞地貌,紫紅色砂岩、礫岩相間著石膏和芒硝層,當地人稱「九窟十八洞」。

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格爾目前往敦煌須要走公路,這段公路長約535公里,中間會經過察爾汗鹽湖、大小柴達木湖、當金山脈...等等,一路上景色優美山脈風光盡現,從崑崙山朝聖下來之後,最好的方式就是走敦煌,再前往新疆烏魯木齊天山天池,這段公路景色可以讓人忘卻很多疲勞,置身於西域大漠。目前格爾木到敦煌鐵道仍在修建中,過不了多久就可以搭火車前往了。

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天水卦臺山,相傳是伏羲繪八卦的地方,伏羲為創文字,上觀日月飛禽,俯察山石走獸,苦思冥想,伏羲正在卦臺山上凝思瞭望,忽見對面山洞裡雲霧滾滾,有一身著花斑,兩翼振動的龍馬翻騰,與渭河中呈太極圖形的分心石相映,不禁靈機觸動,立即在卦臺山上創畫了代表自然界“天、地、水、火、山、雷、風、澤”八種自然現象的八卦符號,卦臺山由此而得名。

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紮麻隆鳳凰山位於青海省西寧市湟中縣多巴鎮紮麻隆,紮麻隆鳳凰山是昆侖山的龍門鳳闕。漢代時曾建有一座九天玄女廟,後來不幸焚毀,一九九八年出土了古廟的寶瓶,同年民間發現了九天玄女的古聖像和女媧、伏羲龍蛇交合奇石、盤古王命精聖石等珍貴天然聖物。因此紮麻隆鳳凰山是元祖九天玄女(女媧)的故地,是九天玄女、西王聖母、玄龍大帝(伏羲)、媽祖(太元玉女)等元祖的中心道場和九天聖都。

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中國著名道教宮觀涇川西王母回屋,位於甘肅省涇川縣境內的王母宮山上。王母宮山又稱回中山,相傳古代著名的帝王周穆王和漢武帝都曾到過這裡遊歷,道教的最高女神西王母曾經宴招待他們。王母宮是西元前2世紀開始修建的,歷代又不斷擴建,歷經戰火又幾經重修。一直到了近代兩岸開放交流,民國81年,台北松山慈惠堂動土整建中國甘肅省涇川回山娘祖廟,民國83年落成安座。

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納赤台位於青海省格爾木市西南約94公里的青藏公路邊,在崑崙山系的沙松烏拉山和博卡雷克塔格爾山之間,崑崙河北岸,亦稱崑崙泉。“納赤台”系藏語譯名,為“沼澤中的臺地”之意。泉池四周,由花石板砌成多邊形的圖案,中央一股清泉從池地驀然噴湧而出,形成一個晶瑩透亮的蘑菇花,稱納赤台清泉,泉水冷冽清澈,清泉在海拔3540米高寒地區,常年冰天雪地,水溫較低,一年四季從不會封凍,崑崙山中第一個不凍泉。

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崑崙山神話系統中,西王母的神話傳說對後世影響很大,西王母,又名金母、瑤池金母、王母娘娘、西姥、王母等。她是中國神話系統中地位最高的具有明確政治意味的女神。崑崙河源頭的黑海被認定是西王母的瑤池,這讓我想到唐朝大詩人李商隱的詩句:池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里,穆王何事不重來?西王母瑤池被認為在烏魯木齊天山天池,也被認為在崑崙山瑤池。

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崑崙山在中華文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位,古人稱崑崙山為中華“龍祖之脈”。崑崙山西起帕米爾高原,山脈全長2500公里,平均海拔5500~6000米,寬130~200公里,西窄東寬總面 積達50多萬平方公里,是我國古代神話傳說的搖籃,相傳崑崙山的仙主是西王母,在《穆天子傳》中就有“穆王八駿渡赤水,崑崙瑤池會王母”的傳說,在眾多古書中都有記載的“瑤池”,便是崑崙河源頭的黑海,這裏海拔4300米,湖水清瀛,鳥禽成群,野生動物出沒,氣象萬千。

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蘭州城始建於西元前86年,至今已有二千多年的歷史-從581年隋文帝開皇元年,在皋蘭山腳下設置了蘭州,歷史上從此有了蘭州這個名稱,蘭州就是因皋蘭山而得名。五泉山位於中國甘肅省蘭州市南,地處皋蘭山北麓,建有五泉山公園。自漢至唐、宋時期,隨著絲綢之路的開通,出現了絲綢西去、天馬東來的盛況,蘭州逐漸成為絲綢之路重要的交通要道和商埠重鎮

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崑崙山無極龍鳳宮位於青藏公路109國道旁,距格爾木市區110公里,海拔3713米,是中國海拔最高的道觀。清海省道教協會會長喇宗靜,多年來看到信眾不辭勞苦遠赴崑崙山瑤池朝聖,前往海拔 4800 米高的瑤池,朝禮瑤池金母,部份信眾因山上空氣稀薄體能未及 , 只能半突返回,喇宗靜會長因此產生祈盼在崑崙山上興建道場,可讓未能登山朝聖者在崑崙山上道觀朝禮,也能夠一償心願。

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青藏鐵路起於青海省西寧市,途經格爾木市、昆侖山口、沱沱河沿,翻越唐古喇山口,進入西藏自治區安多、那曲、當雄、羊八井、拉薩。全長1956千米,是重要的進藏路線,被譽為天路,是世界上海拔最高、在凍土上路程最長的高原鐵路,是中國新世紀四大工程之一,2013年9月入選“全球百年工程”,是世界鐵路建設史上的一座豐碑。今天我們要搭乘的是從西寧到格爾木這段,其中一小段鐵道,基本上火車設施與上西藏拉薩的相同。

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華清池,又名華清宮,為於驪山下方,是唐代華清宮內的溫泉浴池,這裡作為古代帝王的宮殿及行宮已有三千多年的歷史。周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王都在這裡修建過行宮別苑,相傳西周時期周幽王就曾在此建驪宮。秦始皇時以石築室,名為「驪山湯」。唐代又經唐太宗和唐玄宗時的兩次大肆擴建,唐玄宗天寶年間改名「華清宮」,這時的規模最為富麗堂皇,但經安史之亂後已遭毀壞。

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城固地母廟興建於東漢獻帝二年(公元191年)。距今已有1800餘年歷史。據聞清代後期由廣東羅浮山傳入台灣,故台灣流傳的《地母經》卷首載有「光緒九年正月初九陝西漢中府城固地母廟飛鸞傳經」之說(飛鸞,亦稱扶鸞、扶乩,依神靈附體托筆,於沙盤書寫上諭聖訓)。這也是台灣地母宮廟的起源,近年來許多朝聖團體會來到城固地母廟尋根,拜竭地母聖神。

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驪山老母是深居於驪山上的道教女神女仙。,在中國民間具有許多古老神話傳說,在中國道觀許多道觀中都供奉有驪山老母的香火,傳說中驪山老母橫跨多個時代,具有極為強大的法力,並教出各個時代中的英雄女將,如齊宣王的妻子鍾無艷(戰國時代)、薛丁山的妻子樊梨花(唐代)、楊宗保的妻子穆桂英(宋代)、高君保的妻子劉金定(宋代)、祝英台(東晉時期)、千年白蛇白素貞(宋代)等,都為驪山老母的門下弟子。來到西安驪山老母廟是必須前往朝聖的一個地方。

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