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藥師七佛與北斗七星法,一般民間及道教徒每年皆會在春秋兩季舉行禮斗科儀,以求消災延壽。但殊不知禮斗法會實際上是道教融合佛教的密教部北斗七星法,加以演變成現今的拜斗法會。根據佛教大藏經中,密教部所載," 佛說北斗七星延命經 " 中說到,一般大眾所禮拜的七大星君,實際上是東方藥師七佛所慈悲示現的神格化本尊。<網路資料>

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大藏經

在佛教大藏經中有許多經典,其中有許多儀式及經典出處都可以在經文中找到,很多人前往印度朝聖都會雙手合十低頭進行遶塔,口裡念誦「南無本師釋迦牟尼佛」,究竟繞行佛塔有什麼意義呢? 右繞佛塔可以得到的功德,在佛說右繞佛塔功德經中可以見到。

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BUDDHAFOLWER

在20多年前藏傳佛教進入台灣後,台灣也開始有著煙供佈施的法門出現,什麼是煙供呢?簡單說就是燃燒由中藥及各種天然物所組成的粉末,這些粉末可以經由燃燒轉化為虛空界的能量,給予無形界的眾生施食,說得更簡單一點就是請無形界的能量體吃飯,這樣的佈施可以獲得功德及利益,這套法門是由蓮花生大師所傳下來,各寺各派的儀軌也不盡相同。

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祥德寺

台灣的宗教發展經過多年的漸進革新,從傳統的廟宇型態,已轉變成集團式經營,其中最著名的團體有五個,由台灣知名法師上人一手創立,東慈濟、南佛光山、中中台寺、北法鼓山,無論在台灣或世界各地,都扮演著舉足輕重的腳色,這五大團體稱作台灣四大名山聖團,接下來就來看看四大名山的創辦人的介紹。

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藥師法會

為什麼要拜懺?依照佛家的說法,人類在長久的累世輪迴當中,常常在不知不覺之中傷害他人,傷害了生命,做了許多不好的事情,這些不好的事情佛家稱為"業力",這些業力永遠都會跟隨著你,對你的人生與生活造成許多負面影響,包含出生在貧窮家庭,時間到了出車禍或生病,這些負面的累世宿命可以透過拜懺的儀式,呼請諸佛菩薩的加持,發自內心的懺悔悔悟,將自身長久以來所造的惡業做一個洗滌,進而改變生命的進程,以科學的講法,叫做去除負面能量,改變人生磁場與命運。
<圖片轉載自網路>

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女媧

女媧,又稱女媧氏,媧皇,是中國傳說時代的上古氏族首領,後逐漸成為中國神話中的人類始祖。根據神話記載,女媧人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女媧的主要功績為摶土造人,以及鍊石補天。其他的功績包括發明笙簧和規矩,以及創設婚姻。後世女媧成為民間信仰中的神祇,被作為人類始祖和婚姻之神來崇拜。

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地母娘娘

后土娘娘,也稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虛空地母至尊、后土夫人。后土神的產生,源於古人自然崇拜中的土地崇拜,大約在唐朝(公元618年)以後,由於國人觀念,信奉天陽地陰,男為陽,女為陰,后土神遂漸奉為女神,民間乃稱為后土娘娘。宋代以後,道教列為四禦尊神之一,與天上的玉皇大帝平起平坐,執掌陰陽生育、萬物之美與山川之秀,道觀並設后土殿。民間建后土娘娘祠,每年農曆十月十八日相傳是后土娘娘聖誕日,隆重祭祀之。她是盤古之後第三位誕生的大神,被稱為大地之母,是最早的地上之王。

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濟公

濟公(1130年—1209年),原名李修緣,南宋高僧,今天台山永寧村人。濟公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋顛,初在杭州靈隱寺出家,後住淨慈寺,他不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖,撰有《鐫峰語錄》 10卷,還有很多詩作,主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。他懂醫術,為百姓治癒了不少疑難雜症。他好打不平,息人之淨,救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,在人們的心目中留下了獨特而美好的印象,於是人們又以他扶危濟困而稱之為“濟顛”,尊之為“濟公活佛” 。

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伏羲氏

伏羲,又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等。生於隴西成紀(今甘肅天水),徙治陳倉,定都於陳宛丘(今河南淮陽)。相傳伏羲教民結網,漁獵畜牧,製造八卦等,亦傳說伏羲創文字、古琴。傳說伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃做八卦。八卦衍生《易經》,開華夏文明。近代之靈籤或擲杯,實是《易經》之簡化版。因其製造八卦,人奉之為神,尊其為八卦祖師,《史記》中稱伏犧,傳說中的中國古代君主。華夏太古三皇之一,與女媧同被尊為人類始祖,中國神話中與女媧一樣,龍身人首、蛇身人首。

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黃帝

黃帝(前2717-前2599年)是華夏始祖之一、人文初祖,與生於薑水(今寶雞境內)之岸的炎帝並稱為中華始祖,中國遠古時期部落聯盟首領。少典之子,本姓公孫,長居姬水(今陝西武功漆水河),故改姓姬,居軒轅之丘(今新鄭西北),故號軒轅氏,出生、建都於有熊(今新鄭) ,故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他以統一中華民族的偉績載入史冊。播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠,建舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學,在此期間有了文字。黃帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人。

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三山國王

三山國王是發源於中國廣東粵東地區之信仰,隨著當地移民向外擴展,成為粵東、東南亞、香港及台灣民間信仰之一,為潮州籍潮汕人及客家人的精神信仰。三山國王實指現廣東揭陽市揭西縣河婆鎮北面的三座山——獨山、明山、巾山的三位山神。祖廟位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁,當地舊稱霖田都,故該廟多被稱為霖田祖廟。 三山國王的有不少傳說,一說是宋太祖趙匡胤借得三山的神力幫助,後才將劉張之亂平息,遂封三山國王。 

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西王母

西王母又稱王母娘娘、瑤池金母,全稱為白玉龜台九靈太真金母元君。是道教神靈,也是中國神話中的一位至高無上的女神。由於近代羅教系統民間秘密宗教的盛行,許多人把無生老母與西王母視為同一神,號稱「母娘」。

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驪山老母

驪山老母(亦稱作黎山老母或梨山老母)是中國傳說中古代道教的女神仙。姓氏與來歷不詳。驪山老母是深居於驪山上的至高無上的女仙。在中國民間具有很大的影響力,在道觀中通常都有供奉她的香火。驪山老母多為指點迷津、傳授秘籍為世人所崇奉。《驪山老母玄妙真經》中記載老母乃斗姥所化,是上八洞古仙女中的第七柱,是上古時代的神仙。老母原本風華絕代,秀媚無比,傳聞秦始皇曾在驪山上偶遇到驪山老母,所見驪山老母的仙貌驚為天人,秦始皇一時心生惡念,受到了老母的懲罰,此後老母老化了自己的仙貌。

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玄天上帝,即真武帝,或真武、北極真君。真武即北方之神玄武,宋時避諱改玄為真,稱真武帝,宋朝道教的北方上帝,明朝天子的保護神。元始天尊說法於玉清,下見惡風彌塞,乃命周武伐紂以治陽,玄帝收魔以治陰。因此玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主,地位僅次於劍仙之祖廣成劍仙。真武興盛於宋代,至元代又被晉升為元聖仁威玄天上帝,明成祖時地位更加顯赫。有關真武的傳說中,又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化,然被真武神力躡於足下,成為其部將。後世稱之為龜蛇二將。玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。武當山為玄天上帝的聖地。

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關聖帝君

關羽,字雲長,本字長生,司隸河東解人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,東漢末年三國時期劉備勢力的重要將領。關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由於其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關老爺,又多次被後代帝王褒封,直至「武帝」,故也被稱為關聖帝君、關聖帝、關帝君、關帝等。儒教奉為五文昌之一,又尊為「文衡聖帝」,道教奉為「協天大帝」、「翊漢天尊」。中國佛教界奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。民間由於《三國演義》等傳統作品的影響,普遍認為關羽與劉備、張飛是結義兄弟,關羽排行第二,故又俗稱其為關二爺、關二哥。

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彌勒佛

彌勒菩薩(梵文:मैत्रेय Maitreya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,是釋迦牟尼佛的繼任者,將在未來娑婆世界人壽八萬歲時降生成佛,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。在大乘佛教中稱他現為等覺菩薩,也有稱為妙覺菩薩,是八大菩薩之一,大乘經典中又常稱為阿逸多菩薩。祂被唯識學派奉為鼻祖,其龐大思想體系,以《瑜伽師地論》為代表,而由無著、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。

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普賢菩薩-

普賢菩薩(梵文:समन्तभद्र Samantabhadra),曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩,同文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脇侍,被稱為「華嚴三聖」。許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身,密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。藏傳佛教中的寧瑪派,認為普賢菩薩是普賢王佛的報身。

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文殊菩薩,即文殊師利或曼殊室利,佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧。因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“ 妙吉祥 ”;Ma?ju文殊或曼殊,意為美妙、雅緻、可愛,師利或室利,意為吉祥、美觀、莊嚴,是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。

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祥德寺地藏菩薩

地藏菩薩(梵文:क्षितिगर्भ Kṣitigarbha),或稱地藏王菩薩,曾音譯為「乞叉底蘗沙」。因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。為佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢一起,深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」,即在於『地獄不空、誓不成佛』故被尊稱為大願地藏王菩薩。

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觀世音菩薩  

觀音菩薩,梵文Avalokite,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經常手持淨瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱“西方三聖”。同時祂也是四大菩薩之一。

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