目前分類:日本四國遍路百觀音 (100)

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日本的朝聖巡拜,最知名的就是四國遍路與西國33所,在日本藥師佛是非常普遍的信仰,有許多藥師佛寺院名聞遐邇相當靈驗,在1979年由一位日本學者下休場由晴發起,他將位於京都、大阪、兵庫、滋賀、和歌山、三重,共計七縣府四十九所寺院,供奉藥師如來的寺院,組成了西國四十九藥師靈場巡拜,祈求健康長壽心想事成病氣痊癒。

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三千院是位在日本京都府大原的天台宗寺院,創建於西元1118年,山號魚山,本尊藥師如來、開基(創立者)為最澄。歷代天台座主輩出,別稱「三千院門跡」、「梶井門」,和青蓮院、妙法院並稱天台宗之三門跡寺院。寺內主尊木造阿彌陀如來像和兩側侍像均為國家級重要文化財產。寺院內古樹參天,青苔遍地,溪水潺潺,4月櫻花、5月杜鵑花、7月紫陽花、秋季紅葉,一年四季自然景致令人賞心悅目。

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雲龍院位於京都府,是真言宗泉涌寺派の寺院,山号瑠璃山,本尊薬師如来,南北朝時代北朝後光厳天皇下令竹巌聖皐開山,応安5年(1372年)龍華院一同創建,後円融天皇、後小松天皇、称光天皇皇室在此皈依發展。

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長安寺是聖德太子弟第,第三十一代用明天皇の第三皇子,領命前往丹波國大江山討罰惡鬼,雕刻了藥師如來像保佑戰勝,後將藥師如來雕刻供奉在長安寺,後來火災燒失,福知山初代城主杉原家次公將重建,長安寺被稱為「丹波の紅葉寺」,由重森完途作庭の「薬師三尊四十九燈の庭」。

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神護寺是位在日本京都府京都市右京區的寺院,高野山真言宗遺跡本山。山號「高雄山」(たかおさん)。本尊藥師如來、開基(創立者)為和氣清麻呂。別稱「高雄神護寺」。空海曾在此舉行鎮護國家之修法、最澄也曾在此講解法華經,是日本佛教史上重要的寺院之一。

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淨瑠璃寺日本京都府木津川市的真言律宗寺院,山號小田原山,本尊阿彌陀如來和藥師如來、開基(創立者)為義明上人。境內的淨土式庭園被指定為國之特別名勝。平安時代創建浄瑠璃寺,供奉九體阿彌陀如來,東有藥師佛,西有阿彌陀佛的花園,以池塘為中心,據說呈梵文A字形,代表著極樂世界。

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用明天皇2年(587年)聖徳太子の弟,麻呂子親王開基,用明天皇命麻呂子親王前往降伏大江山之鬼,麻呂子親王使用了七佛藥師之法,後在此地建寺,將七佛藥師佛像安置在多禰寺供奉,作為寺院的本尊。

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根據記載,善水寺傳承於奈良時代和銅年間(708年 - 715年),元明天皇国家鎮護の道場,當時被稱為和銅寺。平安時代最澄大師在此奉請藥師佛本尊祈禱下雨,大雨後甲賀的木頭流到琵琶湖罪案的比叡山下,用此木頭建立了比叡山。之後,京都桓武天皇生病,大師靈佛出現在善水寺池水前祈禱病氣痊癒,醫王善逝修密法七日,將靈水獻給天皇,天皇的病就好了,這就是岩根山善水寺的稱號由來。

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根據寺院記載,應山西明寺於平安時代初期承和元年(834年)某一天,三修上人(慈勝上人)在琵琶湖西岸散步,他看見琵琶湖東方出現紫雲,紫雲放出的光芒照射到池塘,出現了藥師如來的雕像,仁明天皇聽聞此事便在此地建造了寺院,作為寺院藥師如來發光的光芒照耀了明仁天皇京都的宮中,所以稱為西明寺。

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桑實寺位於滋賀縣近江的天台宗寺院,本尊藥師如來,開山祖師定惠,別名桑峰藥師,寺院記載,天智天皇の四女阿閉,皇女(元明天皇)祈求生病可以康復,琵琶湖薬師如来降臨之後,阿閉皇女的生病好轉治癒,於是天智天皇下令,請藤原鎌足的長男定恵,於白鳳6年(677年)創建寺院,寺是名定恵在唐朝留學的時候,拿著蠶蛹回到自家農地栽培,是日本最初養蠶的由來。

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水觀寺原為三井寺五別所之一,本尊藥師如來,在1040年,三跡の一人・小野道風の孫・明尊大僧正所創建,豐臣秀吉時期一度廢寺,後來豐臣秀吉亡後藥師堂在興,現在移動到本地,建築物為明暦元年(1655)建立。

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石藥師寺位於日本三重縣鈴鹿市石薬師町,真言宗東寺派寺院,神亀3年(726年)僧人泰澄見到當地巨石,感覺到藥師如來的示現,於是建立草庵供養藥師如來,弘仁3年(812年)空海大師將巨石雕刻開眼睛,嵯峨天皇(在位809~823年)知道這件事情後,就下令建立莊嚴的寺廟,天正年間(1573~1592年)因戰亂燒毀,寛永6年(1629年)神戸城城主,一柳監物諸堂宇再建。

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神宮寺位於日本三重縣多氣町,是言宗山階派的寺院,山號丹生山,全稱「女人高野山丹生山神宮寺成就院」,通稱丹生大師,神宮寺是由弘法大師的師匠勤操大在寶龜五年(774)開山,弘仁四年(813)弘法大師七堂伽藍建立。

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位於日本三重縣的四天王寺,是曹洞宗的主山。與大阪的四天王寺一樣,據說是聖德太子所建,歷史悠久。近江的築城名人藤堂高虎管理期間改建,1615年高虎的兒子高次,捐贈土地並信奉寺院。

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菩提寺是位在日本兵庫縣三田市的寺院,真言宗花山院派大本山。山號「東光山」,本尊藥師瑠璃光如來、開基(創立者)為法道。花山法皇晩年約14年間的隱居之地,法皇駕崩後,作為法皇的菩提寺而被稱為「花山院菩提寺」,別稱「花山院」。

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道智上人發心救度眾生遊歷各國,於養老元年來到城崎國,受當代鎮守神明託夢修法1000日,之後泉水湧出 (現為曼陀羅湯) 在養老4年(720年)開創城崎溫泉,,道智上人在奈良獲得了與長谷寺觀音相同作品的尊貴觀音像,道智上人在天平10年(738年)建立溫泉寺。

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這座寺廟相傳是行基菩薩開的,據信該教派是天台宗或真言宗,據寺傳記載,戰國時期,塔信寺是一座盛大的寺院,供奉僧侶和山地佛教教派。織田信長在丹波定居時,他命令明智光秀攻打丹波笹山城和保月城,據說達身寺幫助了保月城,導致達身寺比保月城更早被燒毀。在寺廟被燒毀之前,僧侶們將佛像帶到了附近的山谷,佛像被遺留了多年。元祿八年(1695年),這個村子發生瘟疫,死了很多人。當時的村民請算命先生說起緣由,他說:“犯三寶是佛陀的刑罰。” 相傳村民們將登山後無人看管的佛像收集起來,將受損的塔信堂移至現址,修復後供奉佛像。

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四天王寺是593年由聖德太子所建立的日本佛教最早的寺院,因此它也是日本最古老的官家寺院。它不僅僅作為佛界守護、鎮護國家的寺院而成為政治外交的中樞,而且還是美術工藝產業等日本文化的發源地。以後將中門、五重塔、金堂、講堂等呈一條直線排列、外部則由迴廊環繞的建築模式稱為“四天王寺式”,其模式來源應為中國和朝鮮半島。

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久安寺是神亀2年(725)行基菩薩開創,曾經是近衛天皇御用寺院,豐臣秀吉也曾來久安寺參拜,天長年間(824~834)弘法大師也曾在此處駐留,也是真言宗密教道場「安養院」前身,江戸時代歌人平間長雅長住在此推廣觀音信仰,法燈之護持。

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般若寺於飛鳥時代高句麗の慧灌法師所創立,天平7年(735年)遷都奈良時,聖武天皇在平城京の鬼門建了一座『大般若經』塔而得名,在平安時代,它聚集了千名學者,成為了一座學術寺廟。治承4年(1180年)平家の軍勢平重衡大将進攻南都造成寺院燒毀,鎌倉時代真言律宗宗祖 ,興正菩薩叡尊観良房良恵,將廢墟重建寺院及十三重石寶塔,此後,般若寺經歷了室町戰國時代的火災、江戶的重建、明治時代的廢佛、僧人的興衰,日本文學「太平記」「宮本武蔵」歴史文学舞台讓世人所知。

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