文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“ 妙吉祥 ”；Ma?ju文殊或曼殊，意為美妙、雅緻、可愛，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。
關於文殊菩薩
概述文殊菩薩（梵文：मञ्जुश्री Mañjuśrī），又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩，亦稱妙吉祥菩薩，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。供養：每日3柱香，每月十五、十八日將放在俱攞缽，過濾溶化後的御守鹽，擦洗神像，心誠會在俱攞缽上出現樹根樁一樣生長出來的痕跡。如需祈福則用禦守宣寫上願望焚化在蘇摩缽內。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；Mañju，文殊或曼殊，意為美妙、雅緻、可愛，śrī，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。
五字真言
文殊菩薩五字真言「阿囉跛者娜」《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》曰：「若善男子或善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。纔誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。……汝今善聽，諦思惟之：阿者是無生義，囉者清淨無染，離塵垢義；跛者亦無第一義諦，諸法平等；者者諸法無有諸行；娜者諸法無有性相，言說文字皆不可得。以娜字無性相故，者字無有諸行。者字無有諸行故，跛字無第一義諦。跛字無第一義諦故，囉字無有塵垢，囉字無有塵垢故，阿字法本不生；阿字法本不生故，娜字無有性相。汝知此要，當觀是心，本來清凈，無可染著，離我、我所、分別之相。入此門者，名三摩地，是真修習。當知是人，如來印可，功德殊勝。」
文殊菩薩形象
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。文殊菩薩形像多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。智慧之利劍表示能斬斷種種愚癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
薩聖誕日
農曆四月初四日是文殊菩薩的聖誕日。據《文殊師利般涅槃經》載：文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語，後詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，為左脅侍。
出家日
農曆十月二十日是文殊菩薩出家日。在《文殊般涅槃經》裡說：佛滅後四百五十年，文殊到雪山，為五百仙人宣揚法化。最後諸有緣者悉皆得度，與五百仙人同到自己的家鄉舍衛國多羅聚落於尼枸樹下，結跏趺坐，入首楞嚴三昧，從周身毛孔，出大火光，鑠金色身，成琉璃像。琉璃像內有真金像，正長六尺，坐蓮華台，了了分明，五百仙人，皆入涅槃。時有八大王，將琉璃像，置金剛山頂，起塔供養。若有眾生但聞文殊師利名除卻十二億劫生死之罪。
成道日
每一年的臘月二十二同樣是一個很重要的節，這一天是是文殊菩薩的成道日，同樣在佛教裡是一個大日子。這一天佛信徒們紛紛以香花燈燭茶果珍餚供養文殊菩薩像，並用各種非常名貴的香料浸泡文殊菩薩像，以示對文殊菩薩的尊重和敬仰。文殊菩薩是智慧的象徵，它的慈悲心都是建立在理性的基礎上的，文殊菩薩並不提倡感情用事。所以，這一天，佛教人士都堅守文殊菩薩的作風，整個紀念儀式隆重而又低調，顯現出文殊菩薩大智大慧的一面。因此，臘月二十二是文殊菩薩的成道日並不被許多俗人知道。
文殊菩薩道場
因八十卷本《華嚴經》曰：「東北方有處，名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住，現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人倶，常在其中，而演說法。」故山西省五臺縣境內的五台山（又名清涼山）被公認為文殊菩薩道場，並雄踞中國佛教四大名山之首。五臺聳立猶如蓮花，日月迴環煙霞映蔽，峰臺雄偉風景綺麗，古剎精藍遍滿巖岫，嵗積堅冰夏仍飛雪，四季涼爽堪稱勝境，古往今來帝王高僧，五湖四海善信男女，跋山涉水歷盡艱辛，朝聖巡禮虔敬求法，親臨五臺流連忘返，身處異地心馳神往，達賴班禪殊不例外，菩薩魅力略見一斑。
<圖文資料為網路彙整>
留言列表
{{ article.title }}