七葉窟是佛教歷史上意義重大之地，在佛陀滅度後，很多大阿羅漢紛紛跟隨進入涅槃，佛陀大弟子首座迦葉尊者為保存佛陀教法，招集了具有三明，得六神通，智慧具足證果的阿羅漢參與編撰佛典，史載有五百羅漢參與集結，最後在七葉窟進行了佛教經典第一次集結，大迦葉尊者主持下進行編撰，阿難陀尊者念出佛陀教法，優波離審視戒律，眾阿羅漢任苦，最終集結經、律、論三藏，結集進行了三個月，成為最早的佛經起源。
七葉窟位於王舍城近郊山上，要上到七葉窟需要步行30分鐘的時間，嚴格說起來這段路並不長，但是前往印度朝聖的華人多半是"長者＂，於是抬轎的行業孕育而生，只要交付800-1000元盧比，就可以享受來回抬轎的服務，兩位轎夫一前一後抬著朝聖者上山，這份工作相當的耗費體力！
畢波羅石房 (Pippala Stone House)
繼續往上有一處石堆平台，下方有洞穴可以進行修行，據說佛陀在世時石房是他的大弟子摩訶伽葉尊者的住處，佛陀曾於摩訶伽葉尊者生病時到來探望他，不過老實說在能夠印度的據說的事情太多了，這些訊息僅供參考！
上方平台什麼都沒有，許多無聊的朝聖者在此駐足喘息，休息足夠繼續往七葉窟前進
回頭看看我們走過的路，在七葉窟山路入口處是印度教的浴場，也是著名的七葉窟溫泉
我很努力地跟著大隊朝聖者上山
步行到山上有一處小型的寺院
耆那教寺院
遠眺王舍城，下面這塊土地就是印度古時摩揭陀國的領地
終於見到七葉窟了，七葉窟是王舍城山上的一處石區，兩千多年前佛教第一次經典集結就在此處
從這個角度看過去，怎麼樣也容納不下五百人，經過兩千多年的風雨歲月，山上的土石崩落嚴重，現在只剩下這一小處可立足之地，不過地方雖小無損七葉窟的價值
為什麼這個地方叫做七葉窟呢？因為在洞穴有七葉草，故以此命名，眼前手上拿的這束草就是七葉草
遙想多年以前大迦葉尊者、阿難陀尊者、優波離尊者、五百羅漢在此匯集的盛況，如今留下追隨足跡而來的我們，歷史是不會忘記佛教歷史上重大的一幕。
七葉窟的洞穴有好幾個，洞穴內由於碎石崩落無法深入，走到洞口就差不多了
在七葉窟前打坐的朝聖者
七葉窟洞穴內
由七葉窟向外看
大迦葉尊者發動佛教經典集結的原因
佛陀涅槃後不久，佛陀弟子正處於不捨及感傷，此時卻有一位比丘卻說不必感傷，世尊在時對我們諸多戒律，現在世尊涅槃了現在可沒有人約束、管制我們了。一向不過問僧團事宜的大迦葉尊者見到這一幕，對於佛陀教法日後將會變質與消失的憂慮，於是在王舍城招集了五百羅漢集結佛教經典，史稱第一次集結，又稱為五百集結，也被稱為上座部集結。未能參與集結的佛陀弟子羅漢們，自行在王舍城外集結，由於參與的羅漢成員廣泛，史稱大眾部集結。
來自台灣的佛學院朝聖團體，正在七葉窟進行早課
百人早課時間
山嵐瀰漫的七葉窟
一路跟著我們上山的七葉窟之狗
做完早課之後，朝聖團體也陸續下山
七葉窟溫泉
行乞中的印度長者
走到山下又回到人聲鼎沸的人間，七葉窟溫泉是當地重要的觀光景點，當地的印度人都會來此泡湯，看到這麼多印度民眾我是沒有勇氣在這一起泡湯的，下次見！七葉窟。
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