舍衛國 Sravasti 在2500年前北印度是最強大的憍薩羅 Kasala 國首都，國泰民安康富饒富庶，佛陀在49年的弘揚佛法的歲月中有25年是在此度過，在這裡有許多關於佛教的故事，憍薩羅國波斯匿王與佛陀求法的故事，更重要的是佛陀在舍衛國講述了金剛經及阿彌陀經兩部經典，金剛經及阿彌陀經是佛教中最重要的經典之一，我們熟悉的佛教敬語~南無阿彌陀佛即由此出處。
走入這座遍布花草的區域，就是舍衛國 Sravasti 最重的核心地帶了，前方這片區域為祇園精舍，又稱為祇樹給孤獨園，是佛陀安居的住所，佛陀的眾弟子舍利佛、目犍連等都在此安居，
作為佛陀弘揚佛法的居所，祇樹給孤獨園名稱的由來有一個非常著名的佛教故事，橋薩羅國有一位富有的長者名為「須達多 Sudatta」平時樂善好施，眾人又稱他為「給孤獨長者 Anathapindika」，意思就是無可比擬的佈施者。有一次他在舍衛國遇到了正在說法的佛陀，當下就皈依三寶成為了修行居士，非常恭敬的邀請佛陀到舍衛國說法，佛陀也就欣然答應了。
給孤獨長者在舍衛國四處尋覓適合的土地，希望建造精舍恭請佛陀前往安居說法，最後找到了一處花園，這座花園是橋薩羅國太子「祇陀」所以，給孤獨長者前往拜會祇陀太子希望能交花園賣給他，祇陀太子非常喜歡這座花園不捨割愛於是說了，你如果能將這座花園地上鋪滿黃金這座花園就歸你，一般人聽到這個要求都會知難而退，沒想到給孤獨真的將一箱一箱黃金帶來了鋪在地上。
給孤獨長者用盡家財將黃金鋪在花園地上，最後還是差了一小塊才完成，祇陀太子深受感動說道，能讓給孤獨長者耗盡家財供養之人必定不同於凡人，這樣吧，鋪在地上的地都屬於你的，就由我來供養地上的樹吧，於是就這樣，太子供養祇園的樹、給孤獨長者供養園林，這座花園最後建設了莊嚴的祇園精舍，這就是「祇樹給孤獨園」的由來。
祇陀太子與給孤獨長者兩人，因為單純的發心想建造供養佛陀弘法安居的精舍，最後兩個人的大名流芳百世，「祇樹給孤獨園」。想到此處，更覺得一個人的發心是很重要的，一個簡單的善念小者可以改變自己，大者可改變這個世界。
走進祇園精舍每一處建築物都經過考證，建物上面會標示建築物的歷史與介紹，這些考證是透過佛教經典及佛教傳說，佛陀時代至今也有2500多年歷史了，無法每一處都百分之百正確無誤。
《釋迦牟尼佛金剛經說法地》祇園精舍中最醒目的建築遺跡，建築遺跡的入口處還有僧侶盤坐在此
《釋迦牟尼佛金剛經說法地》，眼前這座石磚堆砌的遺跡上方擺放擺了鮮花，與祇園精舍其他的房舍遺跡不同，這座遺跡是佛陀曾經安居過的地方 (住所)，犍陀俱提精舍，犍陀(Gandha)是香的意思，俱提(Kuti)則是室的意思，又被稱為香室，佛教重要經典金剛經，佛陀安居處進行金剛經說法，2500年後的今日我們也來舍衛國朝禮佛陀了。
佛陀安居處前方有一處七層小型金塔，此處是2500年前給孤獨長者興建了七層高的精舍所在，朝聖者由正面進入，可以進入房子中心地帶，兩千多年前的七層高塔如今只剩下眼前這座遺跡
佛陀安居駐所前方金色小塔，塔高七層，朝聖者絡繹不絕在塔上貼金箔，供上鮮花，求解脫智慧者來到健陀俱胝(香室) ，用頭碰碰觸七層塔，可以見得此處的重要性
遙想2500年前，佛陀在此演說金剛經，金剛經內寫道，「《金剛經》如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」能夠親自來到佛陀演說金剛經處朝禮，經文中的一幕幕仿佛在眼前重現，對於佛弟子來說再是殊勝不過了。
每一朵鮮花都代表對於佛陀這位偉大的尊者，無限的敬意與瞻仰
祇園精舍佛陀安居處四周坐滿了僧侶，僧侶正在念誦經文，朝聖者來到這裡通常會供養僧人， 佛法強調布施，對於在家居士而言，供養僧人是非常殊勝且能夠迅速積累福報資糧的業行，在佛陀聖地上親自供養清淨的比丘僧人，供養者所獲得的福報，更是無窮。
印度舍衛國祇園精舍僧人，佛法已經在印度消失了，轉而印度教所取代，在21世紀的今日佛法在印度逐漸的恢復原有的生氣，修行佛法的人漸多。我禮敬僧人及佛陀安居處，接下來要前往傳說中的阿彌陀經說法處。
《釋迦牟尼佛阿彌陀經說法地》舍衛國古建築遺跡，歷經兩千多年出土後格局依然完整方正，釋迦牟尼佛曾在此說法阿彌陀經，《佛說阿彌陀經》是大乘佛教經典之一，為淨土宗所尊崇，被列為淨土三經之一。
《佛說阿彌陀經》如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅...這段經典是所有佛弟子必定讀過的佛經片段，一般中式葬禮習俗也會唸誦一本阿彌陀經迴向給往生親人，阿彌陀經，阿彌陀佛對於華人的習俗禮儀影響很大。
來到佛陀講述阿彌陀經的聖地，時間足夠的情況下，席地而坐，恭敬地念誦一部阿彌陀經迴向心愛的家人吧，這不是要他們立刻前往西方極樂世界，而是有祈福朝聖的寓意，在佛教來說唸誦經典迴向給過世的親人或在世的家人都是非常好，具有非常大的功德力。
佛陀阿彌陀經說法之地，在這座牆面上有許多金箔，朝聖者禮拜之後將金箔貼在牆面上
為佛像貼金箔在禮佛習俗中，代表禮佛者對佛像的最高敬意，印度佛陀阿彌陀經說法地沒有佛像，朝聖者把金箔貼在牆上，整座牆面佈滿金箔，貼金箔時可以雙手合十將自己的願望告訴佛祖，誠心誠意的許願必得回報。
祇園精舍用功中的佛弟子，舍衛國，天氣晴，21度c
佛陀聖地中的朝聖者，每前往一處佛陀聖地總是令人充滿感動，無論是否有宗教信仰，親自踏上2500年前佛教的起源地，殊勝，喜悅，無法用言語形容。
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