秩父是日本佛教重地，光秩父一地就有觀音礼所34 所，與阪東33觀音、西國33觀音合稱為日本百觀音靈場。礼所，又稱觀音靈場，是指安置觀音像的寺廟。秩父礼所34所從1號四萬部寺到34號水潛寺全程約100公里。參拜秩父觀音礼所時，第1號四萬部寺和最後34號水潛寺是必須固定的秩序，中間號碼可以方便更改變換。秩父市在埼玉縣的西北部，總面積577.69平方公里、到東京都中心到約60公里，是山嶽丘陵環繞的盆地、全境置身在秩父多摩國立公園；山林峽谷、溫泉瀑布、春櫻、夏綠、秋楓、冬雪、景色宜人。 西國三十三所、坂東三十三札所、秩父三十四札所被稱為「日本百観音」朝聖巡拜。
日本百觀音秩父34所路程是最短的，三天的時間就可以完成朝拜，這條歷史悠久的朝聖之路，普遍被認為是13世紀初開始的，從17世紀開始有許多朝聖者從江戶地區 (現在的東京) 來到秩父進行巡禮，日本百觀音每一所的寺院也被稱為札所 fudasho，意思就是"朝山者領取護身符的寺院"。
今天要完成，1. 誦經山四萬部寺 2. 大棚山真福寺 3. 岩本山常泉寺 4. 高谷山金昌寺 5. 鷲窟山觀音院 6. 般若山法性寺 7. 延命山菊水寺 ，日本朝聖沒有固定哪一座寺院先走，不需要依照順序，但是第一番與最後一番的開始與結束這個是必須要固定的，秩父34所朝聖可以開車或走路，都可以輕鬆完成。
第1番 誦經山 ずきょうさん 四萬部寺 しまぶじ 聖観世音菩薩 曹洞宗
第1番 誦經山 ずきょうさん 四萬部寺 しまぶじ 聖観世音菩薩 曹洞宗
這座寺院被稱為四萬部寺，築物建立於1697年，透過性空上人的弟子，念誦四百萬部佛經，埋設經塚得名。
從市區出發，前往第一間寺院四萬部寺，大約10分鐘的車程可以抵達，秩父34所每間寺院的距離都不遠，開車大約10分鐘可以抵達，最遠就是20分鐘，秩父也是百觀音內可以徒步走完的，我們是用開小車的方式前往，我曾經遇過一個快走高手，走路的速度和我開車差不多，每次開到下一個點沒多久，他也跟著走到了，早上到了寺院門口已經開了，今天天氣好! 開始一天的巡拜朝聖之路。
進入寺院前方就是本堂，通常來到一間日本寺院會先淨手，我們來到第一間寺院最重要的是買朝聖裝備，這也是朝聖之旅最忙的時間，要治裝打扮，可不能隨便，日本百觀音與四國遍路第1-3所，收入絕對是最好的，因為大家都要買裝備，走過路過不會錯過。
朝聖一開始最重要的是買裝備，就像RPG GAME一樣，一開始大家都在新手村，要先把裝備買好了才能出村打怪，日本朝聖要買的裝備很多，金剛杖、輪袈裟、菅笠、香燭、線香、置物袋...，還有印有南無觀音菩薩的白衣，一趟買下來就要3000-5000元台幣，其中最重要的就是納經簿，這是你行走寺院的證明，可以在簿子內蓋上朱印 (寺院的書文章)，集滿100點，代表你修業完成。
所以一開始我們就把朝聖裝備給齊全了，全身白衣，如果更講究一點可以買白色上衣，巡拜日本百觀音後面穿上"南無觀音菩薩"，巡拜四國88所身上可以穿"南無遍照金剛"，南無遍照金剛是日本真言宗空海大師的法號，在很多寺院都可以見到大師堂 (空海大師)，有了這套全身裝備，更能貼近日本朝聖的味道。
納經簿蓋好御朱印後，前往本堂參拜，順序是點上清香，點上蠟燭，之後念誦一次的心經，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見........，當你在唸誦心經的時候，可以保持專注和平靜愉悅的心情，感受這段朝聖之風，心靈的療癒與平靜。
本堂，內部通常是不能拍照的，日本寺院主要傳承於中國唐朝，也被稱為唐密，數百年來唐朝祕法就這樣原汁原味的傳承下來，日本雖然歷經戰國時代，但無論如何戰鬥，都沒有傷及寺院文物，少數做出破壞文物的人就是戰國織田信長，他攻打京都比叡山製造了元龜兵亂，織田信長也被稱為第六天魔王，連佛都敢打....，秩父沒有受到戰火洗禮，很多寺院都完整保留下來了。
寺院內供奉的觀音菩薩，千手觀音菩薩、虛空藏菩薩等等，下方還有可愛的小地藏。第一間寺院花了20多分鐘左右參拜完成，自己開車或包小車朝聖，一間寺院大約30分鐘時間可以停留，搭遊覽車的時間由於人員上下及行車速度，速度是遠不如小車的方便。
今天天氣好，接著往下一間寺院，前方遠遠可以見到一座山，這座山名為武甲山，1940年秩父石灰工業在此大量開採石灰石，石灰是製作石膏的原料，大量開採導致岩層已經裸露在外，這讓我想起台灣花蓮的太魯閣，開採水泥也讓一座大山形成光禿禿的模樣，環保與文明能夠共存嗎? 真心希望能夠!
第2番 大棚山 おおだなさん 真福寺 しんぷくじ 聖観世音菩薩 曹洞宗
第2番 大棚山 おおだなさん 真福寺 (本堂)
第2番 大棚山 おおだなさん 真福寺 しんぷくじ 聖観世音菩薩 曹洞宗 (光明寺納經所)
這座寺院最早為大棚禪師所創立，在1860年火災後，本尊被救出，明治末期觀音堂再次重建，真福寺的位置為位於山上，目前是無人看守的狀態，類似山上的無人小土地公。新福寺的納經所位於山下的向嶽山光明寺，就是眼前這座看起來很新的佛寺。
新福寺上山的路況不好，汽車的交通也中斷了，納經所位於光明寺，所以所有朝聖者都是在光明寺參拜，我們進入納經所蓋御朱印，本堂點香朝拜，念上一段心經，完成。從停車場走到本堂的距離非常的近，一分鐘就可以到了，是一間典型的庭園佛寺。
光明寺看起來很新，光明寺是曹洞宗的寺院，我們在這裡並沒有逗留太久，完成後往第三番走。
第3番 岩本山 いわもとさん 常泉寺 じょうせんじ聖観世音菩薩 曹洞宗
第三番岩本山常泉寺的停車場在寺院外，走一小段路才能到寺院內。
第3番 岩本山 いわもとさん 常泉寺 じょうせんじ聖観世音菩薩 曹洞宗
這間寺院的本堂據說是行基菩薩所建造，行基是東大寺的建造者，在日本國土上的著名佛寺，許多都與行基有關係，與空海大師的傳說媲美，常泉寺江戶時代末期於1858年進行了重建。
進到這間寺院，在炎炎太陽下覺得有陣陣的清涼，是一間很舒服的寺院。
看著金剛仗與同行二人菅笠，想起那些年在四國巡拜88所的歲月。
第三番的本堂不在正面，而是在一旁的小坡之上，大家向本堂走去，在日本朝聖每間寺院有不同的風格，本堂、大師堂、觀音堂、等等不同的朝拜點。看著大家走路的背影，真有一種朝聖行旅的感覺。
觀音堂。
眺望寺院，佔地不大，依山而建，淡淡古風之美。
觀音堂是三問四面的寶物狀屋頂建築，據說是由秩父的大師德久右衛門吉久在江戶時代後期建造的。
常泉寺有三樣寶物，長命水 (喝了會長壽)、子持石 (摸了之後會生小孩)、不睡石 (對養小孩有幫助的育兒石觀音)，雖然是傳說，但這三樣寶物在間寺院都可以見到。
地藏石佛，荷花池。
長命水，可以治療各種疾病，但現在已經不能喝了，據說是衛生問題，拿來洗手看看看。
關於第三番岩本山常泉寺的介紹，出發前往下一站，第四番高谷山金昌寺。
第4番 高谷山 こうこくさん 金昌寺 きんしょうじ十一面観世音菩薩 曹洞宗
第4番 高谷山 こうこくさん 金昌寺 きんしょうじ十一面観世音菩薩 曹洞宗
金昌寺又被稱為石佛寺，排列有1319尊石佛，石佛群在日本埼玉縣被指定為有形民俗文化財產，金昌寺始於江戶時代寬政年間17889-1801年，古仙登嶽和尚發起，淺間山噴火，天明之大飢荒的犧牲者，這就是石佛群的由來。
我們來到金昌寺看到很大的草鞋，草鞋中間可以看到錢幣夾著，這草鞋的祈願是雙腳健康，簡單說就是建足，有好的健康雙腳才能如願巡拜朝聖。
古仙登嶽和尚為了這間寺院的發展，向江戶武州 (現在的東京．琦玉．神奈川東北部) 募捐 3800尊石佛，到了明治維新神道分離時期，許多石佛被遺棄了，還有很多殘破的模樣。
向上走過一段斜坡，身旁都是地藏菩薩石佛，雖然歷經百年歲月，寺院內還是分布著一千尊的佛像，感覺非常的古老，有很漫長的故事。
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步行1分鐘，抵達本堂，本堂一看就有歲月的風霜，上面有許多貼紙，在日本稱為千社札，千社札就是台灣所謂的功德主到此一遊的紀念貼，密密麻麻都是日本朝聖者的名字，歷經久遠歲月已經殘破不堪。
本堂大殿，說真的金昌寺位於樹林之中，置身在斑駁地藏古佛與古老的佛殿前，真的有股陣陣的寒氣，與一般的佛寺截然不同的氛圍，納經所在寺院入口處，本堂施無畏是一個人也沒有，時間在晚一點太陽下山後，我看連妖怪都跑出來了，刺激刺激。
前方的慈母觀音，據說是在江戶時代失去妻子和孩子的人為紀念而建造的，外表充滿母性的光澤感，很像基督教的聖母瑪麗亞，摟著孩子的身姿，難道是基督徒所創作?
瞬間的光暈，任務執行中。
身處在幽暗無盡的地藏石佛群中，我是最後一個離開的，刺激，小跑步光速脫離。
午餐時間我們找了一間豆腐料理店享用，不同旅遊團一直要安排餐食，我們在日本朝聖一律不安排午餐 (除了晚餐寺院精進料理)，在日本朝聖最好的方式就是不安排餐食，午餐看到什麼就吃什麼，有時候吃烏龍麵，有時候會吃吃當地老店鋪定食料理，有時候在7-11度過，每一天路上遇到的都是驚奇與體驗，也可以省下不少的時間讓朝聖時間更充裕。
豆腐料理，我吃!! 其實我比較喜歡吃日本的松屋，簡單的一碗飯就飽了。用餐完繼續下一站。
第31番 鷲窟山 しゅうくつさん 観音院 かんのんいん聖観世音菩薩 曹洞宗
第三一番鷲窟山觀音院山門入口，我們在這間清幽寺院的山門口看到兩尊巨大的仁王，據稱是日本最大的石雕仁王，明治元年長野縣伊那谷的石工匠，藤森吉彌所捐贈的，這邊的磁場真好，隱居在深山之中那種飄渺的感覺，在門口合影一張照片，開始爬山前往本堂。
前往觀音本堂需要爬296的石階，這段路也被稱為消除災厄的石階，雖然有一點陡峭，走起來卻不太累，這個時候的金剛杖就派上用場了，充當登山杖使用。
貼滿功德主名字的大鐘。
大約10分鐘上到了寺院處，快速淨手，光速進入納經所，接著才開始朝拜，基本上到每一間寺院，第一個動作就是進入納經所納經，之後才專注的朝聖禮拜，納經所有時候要排隊而耽誤了時間，要在無人的時候將御朱印給蓋好，這是很重要的訣竅。
第31番 鷲窟山 しゅうくつさん 観音院 かんのんいん聖観世音菩薩 曹洞宗
觀音院本堂建立於1972年，這間觀音院的本尊，據說是行基菩薩的作品，後來在平將門之亂中聖觀音丟失了，鎌倉時代的幕府將軍秩父領主畠山重忠來到此地狩獵，他們用弓箭射向鷹巢被反彈了回來，後來才在鷹巢發現聖觀音像，於是重忠將聖觀音像在此安置，並建立了觀音堂。
地藏菩薩。
在觀音堂一旁有一處瀑布，從江戶時期就是修驗道的修行場，朝拜不動明王尊。
在聖淨之滝旁，有一處弘法大師的爪雕影像，上方有許多小石佛雕刻，在我巡拜日本百觀音和四國遍路的旅途中，見到無數關於空海大師打的井和無數的奇蹟，但，弘法大師(空海)主要活動地點是在京都四國，空海大師會不遠千里跑來這一處小地方雕石佛!?? 傳說果然是傳說，我們必須得相信。
我很喜歡這邊，所以拍了很多照片，旅行的合照很美。
巡拜結束，繼續前往下一站，第三十二番般若山 法性寺
第32番 般若山 はんにゃさん 法性寺 ほうしょうじ聖観世音菩薩 曹洞宗
第32番 般若山 はんにゃさん 法性寺 ほうしょうじ聖観世音菩薩 曹洞宗
法性寺是由奈良時代僧侶~行基菩薩所開創，行基菩薩是奈良大佛營造的人，傳說，以前武藏國豐島郡武家~豊島権守的女兒，在搭船的時候遇到惡魚襲擊導致溺水，搭小船的時候突然有一個美女現身來搭救，美女說，我喜歡幫助有觀音信仰的人，豊島権守聽到這段話，開始巡拜秩父觀音，法性寺本尊也稱為船觀音的由來。
法性寺在一處山坳之中，要緩慢步行而上，兩旁是翠綠的田園造景。
第一站~衝刺納經所，法性寺的阿伯笑得很開心，規模大一點的寺院會有專職的僧侶來寫納經簿，規模小一點的寺院就是住持兼任寫納經簿，眼前這座寺院看起來就是小一點的寺院。
納經所，上方有鬼面!!
納經的地方距離本堂有一段距離，我們還始得繼續爬山，前往本堂處。
經過一小段山路，眼前的補陀巖就是我們的目的地，這裡是一處非常古老的木造本堂，你真的可以感覺到有上百年歷史，建築整體的藝術美感令人讚嘆，這樣的文物在台灣是見不到的，唯有親自一訪才能體會我說的感覺及味道。
上來本堂參拜後，發現一旁有一個岩洞，這邊供奉的是靈塔與地藏，通常在寺願看到地藏、奧之院，很多都是我們所稱的墓地，這裡真的有一種即將過三途河的感覺，人與幽冥就在一線之間。
天色漸暗，彷佛山中的妖怪即將出沒。
本堂雖然很美，但是日落下山時刻，這邊感覺天狗即將出現，我們還是光速下山吧。
住持離別的微笑，上面有一個東國花之寺的木板，看起來春天來訪會更美唷! 和住持揮手告別，繼續巡拜下一站，第三十三番延命山 菊水寺。
第33番 延命山 えんめいさん 菊水寺 きくすいじ 聖観世音菩薩 曹洞宗
姐就是橫~ 朝聖之路不由分說
第33番 延命山 えんめいさん 菊水寺 きくすいじ 聖観世音菩薩 曹洞宗
菊水寺的由來，據說是僧侶教導改過向善的盜賊，以菊水為名的靈泉洗淨身心，因此而得名，菊水寺曾經被命名為大櫻山。菊水寺的本堂觀音堂是在江戶時期1820年所建築，牌匾正大悲殿，也代表本尊 聖觀音的形象。我們把車停在外面，走過一小段庭園之後就可以到達本堂，菊水寺的本堂不並不大。
芭蕉句碑，這是在江戶時代1743年松尾芭蕉誕辰50周年時所修建的，這是琦玉縣境內最古老的芭蕉句碑。松尾芭蕉是誰? 就是走在傳說中奧之細道的旅行家，也是一位探查情報的秘密忍者，為什麼我會知道呢? 因為我去過伊賀上野，這裡是松尾芭蕉的故鄉，芭蕉以作為俳諧連歌（由一組詩人創作的半喜劇連結詩）詩人而著稱，被譽為日本「俳聖」。
本堂內，走過這麼多日本寺院，這個本堂有點簡單，很像購物店。
牆上掛著秩父34所御朱印，如果沒有時間收集朱印，買一組回去掛著也可以。
朝拜完畢，即將曲終人散，一般來說寺院僧人下班的時間是下午五點，冬天大約四點半，一定要計算好時間，錯過時間就無法蓋朱印，隔天還得再來一次。
朝聖者的身影。
第一天秩父34所朝聖，打完收工，今日完成7所寺院，哇! 還剩下27所能夠在兩天完成嗎? 聽哥的準沒錯，三天走34所是可以很輕鬆完成的，秩父34所的寺院有的很小，進去一個本堂就結束了，所以第一天輕鬆走，晚上還可以去泡星音溫泉，旅行是最美好的生活體驗。
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