伏虎寺，又稱伏虎禪院、神龍堂、虎溪精舍，位於四川峨眉山山麓，晉代為一小廟，唐代雲安禪師重建，旁有龍神堂、藥師殿；宋朝時為“神龍堂”；明朝被毀，清朝順治八年重建，更名“虎溪精舍”，後因附近虎患，寺僧建尊勝幢以鎮壓，更名“伏虎寺”，康熙皇帝曾為伏虎寺題寫的“離垢園”；該寺為典型漢傳佛教建築風格，中軸線上依次為山門、彌勒殿、菩提殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、禦書樓以及禪房、僧舍等。
峨眉山的“布金林”是國內外佛教勝地中唯一的一片“布金林”，楠木森森，古柏遮天，古蕨苔蘚如毯覆地，佛氣氤氳，彌漫山林寺周。置身其間，仿佛面朝佛祖，心生佛緣。據說，當燦爛夕陽的萬道金光滲透林間之時，才是觀賞“布金林”的妙景佳期。 伏虎寺前，建有一座二重簷的“布金林”牌坊，“布金林”三字由沈鵬題寫。“布金林”牌坊上面，就是伏虎寺。
伏虎寺布金林，此處是古代步行上峨嵋山的古道之一，沿著階梯而上，可以見到虎溪精舍牌匾，穿過牌匾進入就是離垢園。
伏虎寺離垢園牌匾上的三個大字，是清朝康熙皇帝來此時，親筆所題寫的．從離垢園看庭院四周的屋頂上，一年四季都沒有枯枝敗葉，整個寺院無塵無垢，被世人視為奇跡，所以稱為"離垢園"。
彌勒殿是伏虎寺的第一個大殿，裡面供奉的是笑口常開的大肚彌勒佛塑像。
大雄寶殿是清朝順治八年（1651）年重修的，在殿前有很多長明燈，也叫做佛前海燈，寺宇建築構成若干個四合院，隨意性很強，但有一點很具有代表性的，完全帶有川西民居特色的烙印。峨眉山地處盆地西南，受地域文化的影響很大，工匠來自民間，民間建築與寺廟建築手法相融，重簷，單簷，歇山，懸山，硬山並用．小青瓦，木皮屋面，素脊，幾近院落，一般以主殿"大雄寶殿"為主。大雄寶殿在伏虎寺的中軸線上，而縱軸線上的建築也是各有千秋。
羅漢堂地處伏虎寺的最高處，最早修建於清朝，裡面供奉著五百羅漢。伏虎寺五百羅漢堂裡實際有四百九十九尊羅漢，為什麼叫做五百羅漢堂呢？在門前羅漢堂的香爐，每天都是香煙繚繞，煙火不斷的．據說當初塑羅漢的大師也是一位羅漢，所以大家說的五百羅漢實際上只有四百九十九尊，而還有一尊就是這位大師。在羅漢堂的中間有一尊面佛，他是觀音的化身．在四面佛的周圍就是羅漢堂的五百羅漢，這些羅漢的神態都不相同；有的慈眉善目，有的愁眉苦臉，有的兇神惡煞．但有一點卻是相同，那就是每一尊羅漢都是栩栩如生。在五百羅漢中間有一位長相跟大肚彌勒佛長相很相似的羅漢，叫做"布袋羅漢"。（百科資料）
華嚴寶塔是在伏虎寺大雄寶殿的左上方，這個塔鑄造于明朝萬曆十三年，華嚴寶塔是伏虎寺的鎮寺之寶．這樣一座精美而巨大的銅塔鑄造於將近八百年前，而且是一次鑄造完成，整座塔高度有5.8米，塔身沒有任何拼接的痕跡。
吉樂朝聖旅遊的旅客，佛道同行，沒有任何的違和感。
伏虎寺原為一小廟，舊名藥師殿，行僧心庵開建。南宋紹興年間，行僧心庵再建。伏虎寺得名，一說寺院附近山中有虎傷人，僧士性建「尊勝幢」以鎮虎患，改名伏虎寺。一說因伏虎寺的後山形如伏虎而取寺名，伏虎寺名也沿用至今。清順治年間，貫之和尚率弟子可聞大師重建寺院，歷時二十餘載始成，名「虎溪禪林」，亦稱伏虎寺，為全山最大寺廟之一。
漫步在伏虎寺的佛光下，朝聖之旅，很幸福。
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