西國巡拜進入第6天,今天要正式離開京都了,度過知恩院會館平凡的一晚後,開始進入兵庫縣朝著姬路城的方向前進,接下來的旅程會更有趣豐富,本日巡拜5間寺院 1. 西山善峯寺 2. 菩提山穴太寺 3. 補陀洛山總持寺 4. 補陀洛山總持寺 5. 紫雲山中山寺,Go!
本日里程約190公里,要離開京都大阪府前往兵庫縣。
西國第20番 西山善峯寺 天台宗単立寺院 本尊千手觀世音菩薩
晨間,我們來到位於西京區的善峯寺,這座寺院矗立在山頭之上,底下有一處收費站收停車費,豪壯的山門建於正徳6年(西元1716年),傳說是金剛力士像是運慶所做,由源頼朝寄進 (捐款) 完成的,這趟西國下來,我們已經發現很多寺院都是由源頼朝捐贈的,真是佛光普照的功德主。
通過山門進入寺院,整座寺院蓋在山腹之中的斜坡上,我先在手水舍淨手後開始朝拜!
西國第20番 西山善峯寺 天台宗単立寺院 本尊千手觀世音菩薩
寺院緣起,長元2年(西元1029年)平安時代僧人源信的弟子源算上人創建,後來到了長元7年(西元1034年)後一條天皇賜予寺名為良峯寺,後來,寺院收到後鳥羽天皇親筆的寺院匾額,最後改為善峯寺,本堂正殿供奉本尊千手觀世音菩薩,本尊密佛,佛像是在長久3年(西元1042年)從京都東邊鴨川的鷲尾寺搬遷過來的密佛,相傳為仁弘法師製作的,脇本尊源算上人自己雕刻供奉。
虔誠的朝聖者
善峯寺內有一顆用竹架支撐的五葉松,是天然的國寶,我在善峯寺這棵松樹旁打轉了很久,主要就是看這片五葉松,可以長得如此茂密綿延,確實是天然的國寶。
全長37公尺,樹齡超過600年,巨大樹幹的五葉松,也被稱為「遊龍の松」
從善峯寺眺望京都方向
鐘樓堂,貞享3年(西元1686年)建立,據說是徳川五代将軍網吉公在災厄知年所捐贈的,也被稱為“辟邪之鐘”。
善峯寺規模很大,也是京都的賞楓名所,秋天來訪的時候可以多待一點時間,我們繼續前往下一番巡拜。
西國第21番 菩提山穴太寺 天台宗 本尊聖觀世音菩薩
穴太寺位於龜岡市,穴太寺仁王門據說建於17世紀中葉,我們從善峯寺過來一路上印象很深刻,感覺是從都市進入一處兩旁有山的山谷之中,山谷中的民宅稀稀落落,有一種說不上來的神奇感,到了寺前又有一種冷寂感。
冬末春初,在過10天來櫻花就開始盛開了,看不到櫻花美景,換成一種寧靜朝聖感,魚與熊掌無法兼得。
西國第21番 菩提山穴太寺 天台宗 本尊聖觀世音菩薩
寺院緣起,慶雲2年(西元705年)文武天皇祈願請託大伴古麻呂開創寺院,創建時供奉的是祈求瘟疫消亡五穀豐饒的藥師如來,曾幾何時,丹波國桑田郡的郡司~宇治宮成 (京都佛像雕刻師) 請感世雕刻了聖觀音像,佛師宮成的妻子對於觀音像的完工印象深刻,將宮成珍愛的白馬送給了僧人,宮成見到白馬不見後悔不已,於是命僕人用弓箭射死僧人,然而,弓箭射在了僧人雕刻的觀音像胸前,僧人還活著,意識到觀音是替身的宮成進入佛門,在穴尾寺朝拜觀世音菩薩,從此之後人們的信仰被稱為身代觀音。
穴太寺有一處可共參觀的殿堂,內有沉睡的佛像與內絕美山水田園造景,坐在如此絕美山水景色前品茶,真是人生一大的享受,觸動心靈的美感。
蓋棉被的沉睡佛像
多寶塔,文化元年 (西元1804年) 重建。
西國第23番 應頂山勝尾寺 真言宗 十一面千手觀世音菩薩
通過一段山路,我們到了應頂山勝尾寺,這附近擁有許多墓園,勝尾寺就像一座位於山坳之中的大型花園,分布在山坳的丘陵之中,規模非常的宏大,
勝尾寺有非常大的水池,要走過一座橋才能前往山旁的本堂,能夠把這座寺院規劃的如此宏偉真需要文化與美學加持,台灣能夠有一天也有這樣的寺院嗎?
平安時代的清和天皇祈禱病氣痊癒後,寺名此地為「勝王寺」,寺院為了避免王字所以把"王"改成尾 (王與尾在日本發音相同),成為現在的勝尾寺,由於這座寺院有勝利的強運象徵,勝尾寺建立以來,歷代的武將與祈求勝利者都會來此祈求參拜,勝尾寺祈求勝運相當靈驗,自古以來吸引許多人來此祈求勝運,日語中有句諺語「七転び八起き」,象徵達成目標成功前必定要面對七災八難,眼前不倒翁達摩大師也是面壁九年才成就。
勝尾寺販售的達摩不倒翁,應有盡有任君挑選,在許願之前要在達摩左眼畫上眼睛,等到院院實現在達摩右眼畫上眼睛,這是日本人許願的方式。
西國第23番 應頂山勝尾寺 真言宗 十一面千手觀世音菩薩
根據傳承,勝尾寺的草創經緯如下所述。在神龜4年(西元727年),藤原致房之子善仲,善算的兄弟,在此地修築草庵,勵行佛道修行。此後約40年,天平神護元年(765年),光仁天皇的皇子(桓武天皇的異母之兄)開成在2人的指導下進入佛門。寶龜8年(西元777年),開成結束了為祈願而抄寫大般若經600卷一事,創建了勝尾寺的前身彌勒寺。之後,數年後的寶龜11年(780年),相傳妙觀製作了作為本尊的十一面千手觀世音菩薩立像。勝尾寺在平安時代以後,因是山嶽信仰的據點而興榮,有許多天皇和貴族的朝聖者。元慶4年(880年),當時的住持行巡因為替清和天皇祈求病癒有成,而被賜予了「勝王寺」的寺號,有「替王帶來勝利」的意思,誠惶誠恐地選擇使用有相同讀音的勝尾寺替代。在《日本三代實錄》中,元慶4年清和天皇去世的記錄中,紀載了天皇曾朝聖「勝尾山」的事情,這是勝尾寺初次出現在文獻上。
三寶荒神堂,三寶就是「佛・法・僧」,荒神是伽藍 (寺院建築物) 的守護神,三寶荒神是日本最古老的荒神。
巡拜完氣勢十足的勝王寺,拜別達摩不倒翁,離開大阪法府箕面市,前往第22番補陀洛山總持寺。
西國第22番 補陀洛山・総持寺 高野山真言宗 本尊千手觀世音菩薩
我們來到總持寺旁,總持寺民宅群中的獨立土丘之上,這裡是一座非常新穎的佛寺,佛寺的規模很完整,收費停車場,本堂、大師堂、藥師佛金堂、觀音堂....全部一應俱全,大多數的日本寺院都是依照供奉佛像與神明不同分別供奉之,總持寺比較像是台灣,所有祈求的神明一應具全。
西國第22番 補陀洛山・総持寺 高野山真言宗 本尊千手觀世音菩薩
寺院紀載,元慶3年(西元879年)藤原山蔭平安時代的公卿大臣)」創建了寺院,現在的本堂仁王建於慶長8年(西元1603年)由豊臣秀頼再建的。藤原山蔭的父親藤原高房見到淀川捕魚的魚夫抓到一隻大龜,於是買下大龜幫助大龜逃走,那天晚上,高房的兒子山蔭在繼母的計謀之下從船上掉進了河裡,父親高房知道了後四處在河流尋找山蔭的下落,高房悲傷的像觀音祈禱,後來高房的小孩乘著之前高房救助的大烏龜出現 (這是烏龜報恩的故事)。後來藤原高房過世後,山蔭請一位僧人雕刻了千手観世音菩薩像,人像乘在大龜上,由於觀音救助孩子的故事,這裡被稱為「子育て観音」信仰。
毎年4月18日,藤原山蔭先生的御宝寶前,會舉辦傳統的「山蔭琉包丁式」儀式。
藥師金堂,供奉藥師如來。
大師堂,弘法大師 (空海) 的殿堂,真言宗開山祖師。
日本僧人
知識淵博的大導遊酥餅
普悲観音堂
巡拜完畢,納經完成,這間寺院讓我覺到少了點古老味道,卻有現代化的美感,繼續今天最後一所巡拜,前往位於兵庫縣的紫雲山中山寺。
西國第24番 紫雲山中山寺 真言宗中山寺派(大本山) 本尊十一面觀世音菩薩
我們來到紫雲山中山寺,一剎那間就被震攝到了,在寺外有非常多的收費停車場,上中山寺是日本佛教傳奇聖徳太子所創立的第一間寺院,加上中山寺的規模不同一般西國寺院,與清水寺、三井寺這類型的歷史古寺屬於同一等級。
中山寺分布在一座小山之上,規模宏大,有五重塔、多寶塔、本堂、大師堂,甚至連電梯都有,聖德太子第一所寺院還是相當有地位的,可見平時的朝聖者是絡繹不絕排山倒海之勢。
西國第24番 紫雲山中山寺 真言宗中山寺派(大本山) 本尊十一面觀世音菩薩
根據寺傳是聖德太子所建立日本最早的觀音靈場,被稱為「極樂中心仲山寺」。現在的本堂(慶長8年・1603年再建)和阿彌陀堂是豐臣秀賴命令片桐且元再建。皇室將這裡做為祈願安産的靈場,集中了源頼朝等等的武家和庶民們的深切信仰,豐臣秀吉曾在這祈願而得到兒子豐臣秀頼 。之後,幕末中山一位局在明治天皇出產時,因為安產祈願而順利生産,成為日本唯一的明治天皇勅願所,以安產之寺聞名。背後有一座被稱為中山的山,位於山腳的中山寺奧之院祭祀著厄神明王,在本堂旁的湧水則被稱為大悲水。本尊十一面觀世音菩薩相傳是由三國傳來、描繪印度勝鬘夫人姿態的雕像。左右脇侍也是十一面觀世音菩薩,所以本尊和脇侍合計共三十三面,表示是總攝宣說法華經的三十三化身觀音,和實際於西國觀音三十三所巡拜有同樣的功德。平常是秘佛不公開,但每月18日會開扉展示,地方以「中山先生(日語:中山さん)」親切稱呼之。另外,也是攝津國八十八箇所靈場會的本部。
五重塔,又稱青龍塔,於2017年重建,供奉著尼泊爾請來的聖者遺骨舍利。
開山堂 (聖德太子),堂內供奉聖徳太子的立像,聖德太子是用明天皇的皇子,推廣佛教奠定了日本佛教的基本思想,有許多日本寺院與日本神奇的佛教傳說,都與聖德太子有關。
羅漢堂,內供奉著700尊羅漢像,羅漢就是悟道的聖者。
天泛奇光,肯定是在做無形任務啊! 我們要離開中山寺,前往姬路城了。
我們高速前往姬路城,這路上有看見山陰山陽道的路標,這一路上的車子非常的多,感覺像在下班時間走桃園林口高速的感覺,今天晚上住宿姬路 Daiwa Roynet Hotel Himeji 大和皇家酒店,一但在市區盡量就是挑火車站前的酒店,補充物資或購物當是相當方便的,明天繼續的第7天的西國巡拜,不知不覺朝聖已經到了下半場。
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