卡瓦格博峰，太子雪山主峰，藏區八大神山之首，處於世界聞名“三江並流”地區，海拔6740米，是雲南省的第一高峰，是全世界公認為最美麗的雪山，被譽為“雪山之神”。 卡瓦格博峰為中心的太子雪山。太子雪山有13峰，卡瓦格博峰是藏傳佛教的朝覲聖地，主峰卡瓦格博在藏族民間更充滿宗教意味，位居藏區八大神山之首。
來到卡瓦格博峰前，純屬是一個美麗的意外，那一年，我在雲南旅遊團上，司機何師傅放了一部卡瓦格博峰的山難紀錄片，讓我對此地心神嚮往，於是組織了朋友團展開一起20多天的旅行，四川稻城亞丁雲南卡瓦格博+西藏18日，這就是與這座神山緣分的開始。
據說一年只有50天的時間可以看見卡瓦格博神山的全貌，來了幾次很幸運各種天氣都見到了。
今天早上要欣賞卡瓦格博峰的日出，卡瓦格博峰又稱為梅里雪山，我們住的酒店打開窗戶就可以見到神山，真的是太美了，說不上來的震撼。
日出開始，卡瓦格博峰傳說中的日照金山。
太陽逐漸地開始罩在卡瓦格博峰的山頂上，好美的景色。
卡瓦格博峰的山頂慢慢變成橘色，慢慢地刷了上去。
日照金山，日出即將覆蓋整座雪山。
飛來寺景區開始煨桑，一縷白煙冒出。
日照金山，完全的美景。
我看到眼前的美景，很滿足，圓滿了此此次的旅程。
飛來寺酒店內，滿足。
我們離開飛來寺，看卡瓦格博峰最美的地方有兩處，一處是飛來寺觀景台，一處是德欽附近的一處山嶺上，可以看見完全的卡瓦格博峰。
卡瓦格博峰位於雲南省迪慶藏族自治州西北部的德欽縣境內，地處雲南和西藏邊界，是梅裡雪山乃至整個怒山的主峰，海拔6,740米。該山在藏語中稱為kawadgarbo，意為「白色雪山」，又稱念青卡瓦格博和絨贊卡瓦格博，以表明這座雪山的神性。按照當地僧俗大眾傳統的認識，「卡瓦格博」既是主峰的名稱，也是以主峰為首的一群山神的統稱。其範圍大致北起德欽的溜筒江，南到永支。
從1987年到2000年，來自日本、中國、美國的登山隊多次試圖登上卡瓦格博的峰頂，均告失敗。其中1991年，有17名成員的中日聯合登山隊在海拔5,100米的三號營地遇難。
2000年，美國大自然保護協會和迪慶州當地政府組織一次國際會議，討論當地環境和文化保護的問題，與會代表簽署禁止在卡瓦格博進行登山活動的呼籲書，呼籲政府立法保護神山。2001年，當地人民代表大會正式立法，不再允許在卡瓦格博進行登山活動。至今，卡瓦格博所有重要山峰均沒有登頂成功的記錄。
卡瓦格博這個名稱的來源十分古老，其起源當與藏族古代的神山信仰有關。而文字的記載，早在元代藏傳佛教噶瑪噶舉派黑帽系活佛噶瑪。讓穹多吉（1284年－1339年）所著的《聖地卡瓦格博焚煙祭文－祈降悉地雨》中便已出現。這一名稱一直沿用至今。
卡瓦格博自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少神的佑護，災難將會降臨。
在松贊幹布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏區）眾生繞匝朝拜的勝地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚都僅僅讚美卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。
藏區流傳的指南經引人入佛境：「……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經……。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇蹟。帶罪身朝拜，則殊難酬己願……。」 在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解說，因此，所有景物都成佛的印跡靈物。據佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集朝拜者的朝佛心願。
雲南，天氣晴。
藏文經典中稱其為“絨贊卡瓦格博”，漢語意為“河谷地帶險峻雄偉的白雪山峰”。在藏族語意裡，所謂卡瓦格博，不單指最高的山峰，而是統指聳立的數座雪峰。在藏傳佛教裡，卡瓦格博贊神傳說是噶舉派的保護神，位居藏區八大神山之首。卡瓦格博峰是雲南省六個國家級重點風景區內“三江並流”景觀之一。十世班禪曾在峰前舉行隆重法事，今已刻石立碑留下勝跡，供遊人瞻仰。
《德欽縣地名志》內寫的是“這列南北走向的巨大山系是由梅裡雪山和緊緊相連的太子雪山組成”。卡瓦格博並不是梅裡雪山的主峰，而是太子雪山的主峰，梅裡雪山的主峰是海拔5229米的說拉曾歸面布峰。《雲南省志~地理志》內明確寫明瞭梅裡雪山和太子雪山的範圍。
卡瓦格博峰如今仍是一座處女峰。早在1902年，英國登山隊就曾首次挑戰卡瓦格博峰。自1987-1996年，日本、美國及中日聯合登山隊相繼向卡瓦格博峰發起挑戰，均敗下陣來。 1990年11月至1991年1月， 17名中日聯合登山隊員試圖登頂，結果全部罹難，成為世界登山史上的第二大慘案。17名勇士的遺骸直到1998年7月才被上山采藥的當地藏民發現。據推測，是1991年1月3日晚至1月4日突發的雪崩造成的。17人長眠山上！
龐大的卡瓦格博雪峰群，有著名的“太子十三峰”之說。站在雪峰對面的滇藏公路眺望，從南到北，可以看到依次排列的有：緬茨姆、吉娃仁安、布迥松階吾學、卡瓦格博、瑪兵紮拉旺堆、奶日頂卡、粗歸臘卡等神山諸峰。
卡瓦格博藏神傳說是噶舉派的保護神。元代噶瑪噶舉黑帽系第三世活佛讓迥多傑（1284-1319）曾來到卡瓦格博山腳下，為雪山進行加被開關，並著了一份聖地指南，由此卡瓦格博正式成為噶瑪噶舉派的一大修行聖地。而在著名的藏族英雄史詩《格薩爾王傳·加嶺之部》中記載：卡瓦格博神所管轄的雪山地區是密宗本尊勝樂輪的一片刹土和甯瑪巴祖師蓮花生的藏經地。卡瓦格博為來到絨（今德欽一帶）的格薩爾王收復後尊守佛界的居土界，成為了佛教的保護神，統領著千千萬萬的地面保護神，是絨地安定、吉祥幸福的保障。山神塑像常被貢於佛祖釋迦牟尼像左側，在轉經道上的寺廟裡，大多有卡瓦格博神身騎白馬的英式塑像供人朝拜和瞻仰。
德欽市區
白芒雪山
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卡瓦格博峰 日落
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