目前分類:中國崑崙道宗朝聖 (51)

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武當山 (2)

武當山金頂是武當山的精華和象徵,也是武當道教在皇室(明成祖朱棣)扶持下走向鼎盛高峰的標誌。金頂景區包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿,以及元代古銅殿等古代建築。金頂景區包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿,以及元代古銅殿等古代建築。這裡保存著大量的各朝代製造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠,是中華民族智慧和古代科技水準的歷史見證。

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在四川江油有一座哪吒祖廟,這座主廟也是江油主要供奉哪吒的道觀,根據資料哪吒祖廟地處高,曾經被共軍占領當作軍事重地,共軍撤退時放火燒了哪吒廟,現在的哪吒廟是重新修建的。

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關聖帝君.山西運城.洛陽.當陽 朝聖 6日

關聖帝君~故里、勝跡、入土、魂歸五大勝地

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中國【山西運城、洛陽、灞陵橋、當陽、玉泉寺】關聖帝君勝地

關羽,字雲長,本字長生,司隸河東解人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,漢末三國時劉備的重要將領。關羽最為特殊之處是其備受中華文化歷代推崇,由於其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺,又多次被後代帝王褒封,直至武聖,與「文聖」孔子齊名。故也俗稱為(關)聖帝、(關)帝君、(關)聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主,故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。

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陳塘關位於四川江油市境內,臺灣太子宮歷經十餘年赴大陸尋訪哪吒三太子的出生地和祖廟,終因太子托夢和降靈,費盡千辛萬苦,找到了陳塘關悲兒堰上花果山上的太子宮,流涕伏拜,認定這裡是太子的誕生地和祖廟。於是因地震年久失修殘破的太子宮,也開始重建香火興盛。

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湄洲島.古田.安溪清水.廈門同安 5日

湄洲媽祖廟.廈門.深度巡禮祖娘娘.臨水夫人.黑面三媽.開漳聖王.
田都元帥.廣澤尊王.清水祖師.閩南文化信仰之旅

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台灣傳統信仰神明巡禮~

台灣先民以福建地區移民為大宗,台灣在宗教信仰方面與福建有著很大關聯。廈門為福建第二大城,有海上花園之稱。以前是白鷺棲息之地故稱鷺島。明朝築城而稱為廈門。廈門由廈門島、鼓浪嶼、內陸九龍江北岸的沿海部分地區以及同安等組成,是國際性海港風景城市。
【湄洲媽祖祖廟】湄洲天后宮,位於莆田市的湄洲島,主祀媽祖女神,為世界各媽祖廟的祖廟。
【臨水夫人】是福建閩江流域民眾崇奉的神靈,因源於福州府,故福州人視其為鄉里的守護神。
【清水祖師】俗稱「祖師公」、「烏面祖師」等,是福建安溪的守護神,至今除福建外,台灣及東南亞一些地區擁有數以百計的分爐和眾多的信仰者。
【開漳聖王】名陳元光,唐朝將領,開發漳、潮地區的業績,受到歷代朝廷的褒崇。宋徽宗賜與「威惠廟」匾額,宋孝宗加封為靈著順應昭烈廣濟王,明朝又改封他為昭烈侯。漳州地區人民把他尊為「開漳聖王」,崇祀他的廟宇遍及閩台及東南亞一帶。
【廣澤尊王】名郭洪福(另說郭忠幅、郭乾)福建安溪人,善良忠厚、修行、風水為受到景仰的主要因素,福建安溪詩山鳳山寺為其祖廟。
【保生大帝】名吳夲,又有吳真人、吳真君、花橋公等稱呼,俗稱大道公,是台灣民間崇拜的醫藥神,也是泉州同安縣移民的鄉土神。
【田都元帥】傳說為唐朝忠烈樂官雷海青,是眾多戲曲、南北管、西皮亂彈祖師、宋江陣守護神,是著名的戲神。

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《道教仙地聖山》封神台.崆峒山.終南山.驪山6日

涇川西王母.伏羲.趙公明.驪山老母.老子.姜子牙

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一次走完沒有遺憾的朝聖旅程~吉樂旅遊要告訴您的話

朝聖是一場走向夢想的人生體驗,這輩子必須擁有的回憶與感動,您可以化身為唐僧前往古天竺佛國之地巡禮、敦煌騎上駱駝跨越千年的絲綢之路、日本東密寺院禪風茶道體驗,吉樂旅遊感受不到的商業氣息,只有背上輕裝行囊,漫步在屬於您心中的香巴拉之旅。
道教,是由發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道,與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派,在漢朝時融合老子的學說形成黃老道,後逐漸演變成現在的道教。

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武當山有一處太子坡,太子坡又名復真觀,因少年真武大帝在此修行而得名,相傳,靜樂國太子在這裡修煉時,曾意志不堅,欲下山還俗,經姥姆以“鐵杵磨針”點化後,複回山中刻苦修煉。以後,人們在這裡修建了一座道院,取太子回心轉意再度修行的意思,把這座道觀改為複真觀。裡頭就有個太子讀書殿,考生們來到此地祈求金榜題名,讀書殿供奉著真武年少時的神像,背後有真武大帝初到武當山的繪圖,在武當山烏鴉是神鳥,一般人視烏鴉為不吉利,在武當山烏鴉曾為真武引路,於是烏鴉在武當山被奉為神鳥,聽到烏鴉的叫聲就是吉祥之兆。

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金光洞,亦名太乙洞,或曰天倉洞,相傳為太乙真人修道處,位於唐代大詩人李白故里江油市西北部的乾元山上。其洞海拔1800米,洞口高18米,寬16米,距市區中壩30餘公里,為石灰岩溶洞。洞內瑰麗雄奇,岔河無數,除有天然獅、虎、龜、鱉、玉柱、瓊林、煉丹爐、鎮山塔等外,還有孝子跪天橋、九轉宮、苦竹林等佳境。第二座煉丹池,數丈巨穴,深不見底,投石數響,難聞止聲。第三座煉丹池上的天仙橋尤為險奇。這裡也是古代傳說中的哪吒金光洞。

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找尋哪吒組廟朝聖,在早期是許多人的願望,被認定為哪吒組廟及誕生地有兩處地方,一處是江油一處是宜賓,在宜賓的翠屏山有一則故事,嘉義太子宮主持因哪吒托夢,走遍大陸尋找哪吒祖廟,最終在宜賓翠找到了翠屏山,宜賓找到哪吒根源的消息傳開,很快在台灣和香港澳門、東南亞引起轟動,1991年,台灣各地對哪吒頗有研究的一批專家學者先後三次組團前往宜賓及周邊,從人文地理、民風民俗、民間傳說、神話故事等各個方面,收集到了大量的佐證材料。最終才認定宜賓翠屏山。

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今日來到傳說中的梓潼文昌帝君祖廟朝聖,道教所奉的主宰功名梓潼帝君、祿位之神。傳說姓張名亞子。居蜀之七曲山(四川省梓潼縣)。仕晉戰死,後人立廟紀念,命名為“清虛觀”,並且於碑上刻“梓潼君”,成為“梓潼神”。唐宋時封王,元時封為帝君。掌人間功名祿位事。梓潼帝君在元仁宗時被敕封為文昌司祿宏仁帝君,掌管文昌府,是宋代以後參加科舉的士子頂禮膜拜的主要神,對當時社會風氣、民間信仰產生了重大影響。

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敦煌山莊位於敦煌著名風景區——鳴沙山下,是絲路古道上最重要的咽喉腹地,領略絲路名勝景點的必經之處。為1995年由西北發展有限公司成立一家旅遊渡假型酒店企業。敦煌山莊是一家風格獨特的涉外旅遊度假型賓館,建築群無論在設計及選料方面均遵循古代莊院的風格,如大屋頂、木質長廊、晚唐及明清的古雅家俬、主要以石、泥土建成的西北封閉式四合院和土牆等,都充滿傳統和地方特色。

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新疆烏魯木齊天山天池古稱“瑤池”,是世界著名的高山湖泊。位於天山柏格達峰下,“天池”一名來自乾隆48年(西元1783年)烏魯木齊都統明亮的題《靈山天池統鑿水渠碑記》。古往今來,文人墨客多吟詩賦文,備極讚譽。傳說3000餘年前穆天子曾在天池之畔與西王母歡筵對歌,留下千古佳話,令天池贏得“瑤池”美稱。

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莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。莫高窟始建于十六國時期,據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載,前秦建元二年(366年),僧人樂尊路經此山,忽見金光閃耀,如現萬佛,於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。後世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”。另有一說為:佛家有言,修建佛洞功德無量,莫者,不可能、沒有也,莫高窟的意思,就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。

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西寧土樓觀是青海省靜內最早的宗教建築,始建於西元106年,西元227~233年(魏明帝)時,有僧人在山崖間修鑿洞窟,塑佛像,作佛龕藻井繪畫,從此土樓觀逐漸成為佛教明刹。由於道教盛行,該寺改成為道教寺廟,土樓觀面積1平方公里,是集佛、道、儒三教合一的宗教場所,遊於地處北山,又被稱為北禪寺,當地人也稱北山寺,當地特殊的丹霞地貌,紫紅色砂岩、礫岩相間著石膏和芒硝層,當地人稱「九窟十八洞」。

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天水卦臺山,相傳是伏羲繪八卦的地方,伏羲為創文字,上觀日月飛禽,俯察山石走獸,苦思冥想,伏羲正在卦臺山上凝思瞭望,忽見對面山洞裡雲霧滾滾,有一身著花斑,兩翼振動的龍馬翻騰,與渭河中呈太極圖形的分心石相映,不禁靈機觸動,立即在卦臺山上創畫了代表自然界“天、地、水、火、山、雷、風、澤”八種自然現象的八卦符號,卦臺山由此而得名。

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紮麻隆鳳凰山位於青海省西寧市湟中縣多巴鎮紮麻隆,紮麻隆鳳凰山是昆侖山的龍門鳳闕。漢代時曾建有一座九天玄女廟,後來不幸焚毀,一九九八年出土了古廟的寶瓶,同年民間發現了九天玄女的古聖像和女媧、伏羲龍蛇交合奇石、盤古王命精聖石等珍貴天然聖物。因此紮麻隆鳳凰山是元祖九天玄女(女媧)的故地,是九天玄女、西王聖母、玄龍大帝(伏羲)、媽祖(太元玉女)等元祖的中心道場和九天聖都。

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中國著名道教宮觀涇川西王母回屋,位於甘肅省涇川縣境內的王母宮山上。王母宮山又稱回中山,相傳古代著名的帝王周穆王和漢武帝都曾到過這裡遊歷,道教的最高女神西王母曾經宴招待他們。王母宮是西元前2世紀開始修建的,歷代又不斷擴建,歷經戰火又幾經重修。一直到了近代兩岸開放交流,民國81年,台北松山慈惠堂動土整建中國甘肅省涇川回山娘祖廟,民國83年落成安座。

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納赤台位於青海省格爾木市西南約94公里的青藏公路邊,在崑崙山系的沙松烏拉山和博卡雷克塔格爾山之間,崑崙河北岸,亦稱崑崙泉。“納赤台”系藏語譯名,為“沼澤中的臺地”之意。泉池四周,由花石板砌成多邊形的圖案,中央一股清泉從池地驀然噴湧而出,形成一個晶瑩透亮的蘑菇花,稱納赤台清泉,泉水冷冽清澈,清泉在海拔3540米高寒地區,常年冰天雪地,水溫較低,一年四季從不會封凍,崑崙山中第一個不凍泉。

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崑崙山神話系統中,西王母的神話傳說對後世影響很大,西王母,又名金母、瑤池金母、王母娘娘、西姥、王母等。她是中國神話系統中地位最高的具有明確政治意味的女神。崑崙河源頭的黑海被認定是西王母的瑤池,這讓我想到唐朝大詩人李商隱的詩句:池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里,穆王何事不重來?西王母瑤池被認為在烏魯木齊天山天池,也被認為在崑崙山瑤池。

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崑崙山在中華文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位,古人稱崑崙山為中華“龍祖之脈”。崑崙山西起帕米爾高原,山脈全長2500公里,平均海拔5500~6000米,寬130~200公里,西窄東寬總面 積達50多萬平方公里,是我國古代神話傳說的搖籃,相傳崑崙山的仙主是西王母,在《穆天子傳》中就有“穆王八駿渡赤水,崑崙瑤池會王母”的傳說,在眾多古書中都有記載的“瑤池”,便是崑崙河源頭的黑海,這裏海拔4300米,湖水清瀛,鳥禽成群,野生動物出沒,氣象萬千。

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