涇川西王母宮位於中國絲綢古道甘肅省平涼市涇川縣城以西1華里處，涇汭二河交彙的回山之上，其風景區內主要有「王母宮」、「瑤池」、「回屋」、「石窟」等景點，，回山又稱王母宮山，是西王母發祥地和祖廟所在。古籍載，“回”者，西王母俗名，如是，回山者乃西王母之山。週穆王來回山拜謁西王母時，手植古槐一棵，名“降真樹”，併題“西王母之山”。回山，猶如一座美麗的金字塔，側看則顯西方白虎之相，神奇之中，象徵著古西部先民對虎的圖騰崇拜，與華夏民族崇拜龍的圖騰一樣，遙相對應。
王母宮主神西王母，俗稱王母娘娘，道教奉為女仙之尊，相傳掌有不死之藥、長壽蟠桃，周穆王、漢武帝曾在此拜謁西王母。而回山王母宮，相傳是王母信仰者眼中的西王母降世地、發祥地及祖廟所在地之一，最早興建于西漢元封年間（西元前110-105年）。宋初、明嘉靖年間，亦曾兩次重修，清同治三年（西元1864年）間，不幸又毀於兵災。最近一次的復建始於1992年迄今，
回山背依天池，面臨高峰、夸父峰，左帶涇水，右繞汭河，環抱瑤池，兩河交匯於其下，山環水繞，古蒼翠青，交相輝映，又如蒼龍飲水，地理文脈堪絕。回山王母宮始建於漢武帝元封二年，宋初、明嘉靖年間曾兩次重修，清同治三年毀於兵燹，現留有宋初重修碑石一通。
涇川縣政府基於弘揚傳統文化、發展旅遊的出發點，開始規畫重修事宜，並籌組民間經理會，負責重建之各項事宜。並且在台灣許多信奉瑤池金母為主神、諸如松山慈惠堂等等的宗教寺廟團體，熱心贊助之下，陸續建成西王母大殿、東王公大殿、配殿、回屋等主體建築。
文獻記載
《山海經》記涇河與西王母。《黃帝出軍訣》、《玄女傳》、《黃帝內傳》、《博物志》、《續博物志》、《繹史》、《西王母傳》、《莊子》、《禹貢》、《輿地志》、《甘寧青史略》記西王母助黃帝戰蚩尤，授符，授地圖，黃帝見西王母後鑄鏡、獻白王環及佩。《史記》、《漢書》載涇、渭、洛三河中上游有“回”字的地名和建築，記“回中在安定（涇川）”。
《古今圖書集成》記漢代回中宮就在今涇川回中山。又記回中山脈自昆侖來，上有王母宮，下臨涇水，一名回山。
明嘉靖《陝西通志》載：“涇州西五里王母宮內有唐•崔立詩碑”。《隴右金石錄》記此碑：“王母宮詩碑，在涇川回山今佚。”
清代《共成善果冊》記涇川王母宮始建于西漢元封年間（公元前110年）。
清陳奕禧《皋蘭載筆》言：“涇州北門外渡汭五裏有回中山，山巔有西王母祠，相傳漢武帝求仙西王母，乘五色雲降此宮中，舊多古碑佳跡，州人以摩拓為累，瘞土沉流，消磨略盡。”清陳奕禧《皋蘭載筆》、趙搢《金石存》、吳縣葉鞠裳《語石》、宣統《甘肅新通志》、民國《甘寧青史略》、《隴右金石錄》皆錄宋陶穀碑文或清以前涇川回山王母宮碑刻等遺存。
《甘肅涇川與西王母文化》、《尋根》集’99涇川海內外西王母民俗文化（神話）學術研討會學術成果，一致認定涇川是西王母文化發祥地，涇川回山王母宮是西王母祖廟。
《神異經》中說：世有“回屋”，上有大鳥名“希有”，一遮翼“東華”一翼遮“西華”，西王母與東王公每年在鳥背相會一次。
<以上資料為網路彙整>
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