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蒙頂山位於四川省雅安市名山縣境內,又名蒙山,山體長約10公里,最高峰上清峰,海拔1456米,這裡常年雨量達2000毫米以上,古稱「西蜀漏天」的說法,蒙山之名也因常年雲霧茫茫、煙雨蒙蒙而來。「仙茶故鄉」蒙頂山號稱世界茶文化聖山,西漢(公元前53年)茶祖吳理真在這裡開人類種植茶樹先河,從唐代到清末,中央朝廷祈天祭祖專用茶源於皇茶園,揚子江中水,蒙山頂上茶」傾倒億萬茶客,佛經「蒙山施食儀規」供佛用「蒙山雀舌茶」皆源於此,中國茶經絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。

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抵達停車場之後,要一小纜車沿著山坡上去,回首山下,景色優美,蒙頂山自古以來就是產茶的,山上處處是茶園及茶店,蒙頂茶在台灣名氣不大,在大陸可是名聲響亮的,蒙頂山功夫茶也很有名。

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搭上纜車會先經過天蓋寺,接著往上走蒙頂山漫步,蒙頂山認真走起來來要上一整天的時間,一般觀光客時間不多,走到蒙泉繞完茶園就打道回府了,自己來蒙頂山旅行才能夠悠哉地走完蒙頂山。

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寫滿文字的石碑碑為古代碑林。

蒙頂山和吳理真有很大的淵源,來介紹一下茶神的故事,吳理真父早逝,家境貧寒,母親積勞成疾。他是個孝子,每當雄雞報曉,便帶上工具,登上蒙頂,割草拾柴,換米糊口,為母親治病。一日,吳理真拾好柴,口幹得直冒火,順手揪了一把“萬年青”(野生茶樹)葉子,放在口裡慢慢咀嚼,口渴漸止,困乏漸消,精神倍增,頗感奇異。又摘了些帶回家中用開水沖泡,讓老母喝下,果有效果。連服數日,病情好轉,續飲月余,身體康復。

鄉親們病了,他熱情地用這種葉子泡水給他們飲用,效果也很好。可惜這種樹不多,所生長的葉子遠遠不能滿足治病救人的需要,他決心培育出更多的茶樹。為了採摘茶種籽,吳理真跑遍了三十八蒙峰。他把茶籽撿回家,用沙土拌和後放入篾筐中,上面蓋以穀草,使茶籽不會黴變和凍壞。為了選擇播種茶籽的地方,吳理真翻越蒙頂的山山嶺嶺,對野生茶樹的生長環境進行分析研究,認定蒙頂五峰之間(今皇茶園)和菱角灣一帶最適宜茶樹生長。這裡雨量充沛,土質肥厚,終年雲遮霧繞,為茶樹生長提供了得天獨厚的自然條件,所產茶葉內含物質極為豐富,加上精湛的製作工藝,使蒙山茶具有獨特的品質,在我國茶葉史上獨樹一幟,經久不衰。

吳理真為了種茶,在荒山野嶺搭棚造屋,掘井取水,開墾荒地,播種茶籽,管理茶園,投入了自己的全部身心。可以想像,吳理真這種敢為天下先的行動,不知經歷了多少艱難困苦,經過了多少次失敗。功夫不負有心人,吳理真用勤勞和智慧澆灌出了株株嫩綠茁壯的茶樹,他成功了。吳理真把茶葉熬成湯,施捨鄰里,普濟世人,許多人祛疾去病,不少人健體強身。他以植茶為民眾的精神譜寫了我國人工種茶最早的歷史。

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千年茶樹王位於天蓋寺碑廊後面,據專家測定樹齡在1000年以上。

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經過天蓋寺往上走,陰陽石牌坊前有一石屏風,牌坊和屏風均建造於明代天啟二年(1622年)。屏風上的麒麟浮雕,頭頂遼闊雲天,足踏翻滾海水,一年四季身幹足濕,晴雨皆同,是蒙頂山的一大奇觀。

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蒙泉井位於皇茶園旁,又名「甘露井」,相傳為西漢吳理真種茶汲水之處,距今兩千多年,世人稱之「古蒙泉」。此井有蓋,浮雕盤龍,側立「古蒙泉」二碑,石欄鐫刻二龍戲珠,傳說羌江河神之女從此井出入,故又名「龍井」。

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吾乃好事之人,把蒙泉蓋子打開看看有沒有水......。

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大禹像位於靈泉峰上,有5.3米高,禹王手持治水工具,氣宇軒昂。相傳大禹治水時流行瘟疫,大禹曾經上蒙山採茶給百姓治病,後人在此塑像紀念。

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皇茶園座落在蒙頂主峰的五個小山頭之中,因周圍峰形似蓮花,皇茶園正落於蓮花心而成「風水寶地」,宋考宗淳熙十三年正式命名為「皇茶園」。茶園以石欄圍繞,正面雙扇石門,兩側有「揚子江心水、蒙山頂上茶」石刻楹聯,橫額書「皇茶園」。

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茶祖吳理真為西漢嚴道(四川省雅安名山縣)人,號甘露道人,約西元前200—53年間,家住蒙頂山之麓,道家學派人物,先後主持蒙頂山各觀院。吳理真被認為是中國乃至世界有明確文字記載最早的種茶人,被稱為蒙頂山茶祖、茶道大師。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封吳理真為「甘露普惠妙濟大師」,並把他手植七株仙的地方封為「皇茶園」。

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甘露石室位於皇茶園左側甘露峰,明代雙坡頂單間全石結構建築。石柱石殿、石斗拱、石屋面,漏光不漏雨,具有明代獨特的建築風格。

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甘露石室內部圖。

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玉女峰(蒙茶仙姑)為蒙頂山最高峰,海拔1456米,前方這座高5.3米的漢白玉石塑像正是傳說中的青衣江河神之女、吳理真的妻子,現在尊稱她叫“蒙茶仙姑”。蒙茶仙姑據說是青衣江河神的女兒玉葉仙子,她來到蒙頂山,與吳理真相愛,河神知道后大發雷霆,堅決不同意兩人相愛,並採取了種種手段,活活拆散了他們,帶走了玉葉仙子。最後,玉葉仙子逃出了河神府,來到蒙頂山化作一座山峰,與吳理真相伴。

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蒙頂山特色茶店,美女穿著古裝招攬生意,有種仙女飄飄的感覺,身在此山中品茶,感覺像是回到了古代那種氛圍,露天而坐,品上一壺好茶,吟上一首詩詞。

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天蓋寺茶神殿,位於蒙山五峰之下,供奉甘露大師神像。(《四川通志》)載:“甘露道人始結廬于此,宋淳熙時重建,明洪武及萬歷時屢經補修。邑之寺院惟此為古。”民國初年此寺增建層樓高出林表,遙瞻俯眺,萬象森羅。寺後曲徑入仙茶園、甘露井;寺前“路若懸繈,陰林暗天,中有大楠,結癭如車輪,曰蒲團樹;又有欏桫木,空中寄生雜花,曰八寶樹。相傳為甘露手植”(《名山縣誌》卷七)。此寺名人題刊頗多,據《名山縣誌》載:“宋·孫漸《智矩寺留題》詩碑在此寺前”。

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茶神殿前被人摸摸得可憐烏龜。

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