蒙頂山位於四川省雅安市名山縣境內，又名蒙山，山體長約10公里，最高峰上清峰，海拔1456米，這裡常年雨量達2000毫米以上，古稱「西蜀漏天」的說法，蒙山之名也因常年雲霧茫茫、煙雨蒙蒙而來。「仙茶故鄉」蒙頂山號稱世界茶文化聖山，西漢（公元前53年）茶祖吳理真在這裡開人類種植茶樹先河，從唐代到清末，中央朝廷祈天祭祖專用茶源於皇茶園，揚子江中水，蒙山頂上茶」傾倒億萬茶客，佛經「蒙山施食儀規」供佛用「蒙山雀舌茶」皆源於此，中國茶經絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。
抵達停車場之後，要一小纜車沿著山坡上去，回首山下，景色優美，蒙頂山自古以來就是產茶的，山上處處是茶園及茶店，蒙頂茶在台灣名氣不大，在大陸可是名聲響亮的，蒙頂山功夫茶也很有名。
搭上纜車會先經過天蓋寺，接著往上走蒙頂山漫步，蒙頂山認真走起來來要上一整天的時間，一般觀光客時間不多，走到蒙泉繞完茶園就打道回府了，自己來蒙頂山旅行才能夠悠哉地走完蒙頂山。
寫滿文字的石碑碑為古代碑林。
蒙頂山和吳理真有很大的淵源，來介紹一下茶神的故事，吳理真父早逝，家境貧寒，母親積勞成疾。他是個孝子，每當雄雞報曉，便帶上工具，登上蒙頂，割草拾柴，換米糊口，為母親治病。一日，吳理真拾好柴，口幹得直冒火，順手揪了一把“萬年青”(野生茶樹)葉子，放在口裡慢慢咀嚼，口渴漸止，困乏漸消，精神倍增，頗感奇異。又摘了些帶回家中用開水沖泡，讓老母喝下，果有效果。連服數日，病情好轉，續飲月余，身體康復。
鄉親們病了，他熱情地用這種葉子泡水給他們飲用，效果也很好。可惜這種樹不多，所生長的葉子遠遠不能滿足治病救人的需要，他決心培育出更多的茶樹。為了採摘茶種籽，吳理真跑遍了三十八蒙峰。他把茶籽撿回家，用沙土拌和後放入篾筐中，上面蓋以穀草，使茶籽不會黴變和凍壞。為了選擇播種茶籽的地方，吳理真翻越蒙頂的山山嶺嶺，對野生茶樹的生長環境進行分析研究，認定蒙頂五峰之間(今皇茶園)和菱角灣一帶最適宜茶樹生長。這裡雨量充沛，土質肥厚，終年雲遮霧繞，為茶樹生長提供了得天獨厚的自然條件，所產茶葉內含物質極為豐富，加上精湛的製作工藝，使蒙山茶具有獨特的品質，在我國茶葉史上獨樹一幟，經久不衰。
吳理真為了種茶，在荒山野嶺搭棚造屋，掘井取水，開墾荒地，播種茶籽，管理茶園，投入了自己的全部身心。可以想像，吳理真這種敢為天下先的行動，不知經歷了多少艱難困苦，經過了多少次失敗。功夫不負有心人，吳理真用勤勞和智慧澆灌出了株株嫩綠茁壯的茶樹，他成功了。吳理真把茶葉熬成湯，施捨鄰里，普濟世人，許多人祛疾去病，不少人健體強身。他以植茶為民眾的精神譜寫了我國人工種茶最早的歷史。
千年茶樹王位於天蓋寺碑廊後面，據專家測定樹齡在1000年以上。
經過天蓋寺往上走，陰陽石牌坊前有一石屏風，牌坊和屏風均建造於明代天啟二年（1622年）。屏風上的麒麟浮雕，頭頂遼闊雲天，足踏翻滾海水，一年四季身幹足濕，晴雨皆同，是蒙頂山的一大奇觀。
蒙泉井位於皇茶園旁，又名「甘露井」，相傳為西漢吳理真種茶汲水之處，距今兩千多年，世人稱之「古蒙泉」。此井有蓋，浮雕盤龍，側立「古蒙泉」二碑，石欄鐫刻二龍戲珠，傳說羌江河神之女從此井出入，故又名「龍井」。
吾乃好事之人，把蒙泉蓋子打開看看有沒有水......。
大禹像位於靈泉峰上，有5.3米高，禹王手持治水工具，氣宇軒昂。相傳大禹治水時流行瘟疫，大禹曾經上蒙山採茶給百姓治病，後人在此塑像紀念。
皇茶園座落在蒙頂主峰的五個小山頭之中，因周圍峰形似蓮花，皇茶園正落於蓮花心而成「風水寶地」，宋考宗淳熙十三年正式命名為「皇茶園」。茶園以石欄圍繞，正面雙扇石門，兩側有「揚子江心水、蒙山頂上茶」石刻楹聯，橫額書「皇茶園」。
茶祖吳理真為西漢嚴道（四川省雅安名山縣）人，號甘露道人，約西元前200—53年間，家住蒙頂山之麓，道家學派人物，先後主持蒙頂山各觀院。吳理真被認為是中國乃至世界有明確文字記載最早的種茶人，被稱為蒙頂山茶祖、茶道大師。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封吳理真為「甘露普惠妙濟大師」，並把他手植七株仙的地方封為「皇茶園」。
甘露石室位於皇茶園左側甘露峰，明代雙坡頂單間全石結構建築。石柱石殿、石斗拱、石屋面，漏光不漏雨，具有明代獨特的建築風格。
甘露石室內部圖。
玉女峰（蒙茶仙姑）為蒙頂山最高峰，海拔1456米，前方這座高5.3米的漢白玉石塑像正是傳說中的青衣江河神之女、吳理真的妻子，現在尊稱她叫“蒙茶仙姑”。蒙茶仙姑據說是青衣江河神的女兒玉葉仙子，她來到蒙頂山，與吳理真相愛，河神知道后大發雷霆，堅決不同意兩人相愛，並採取了種種手段，活活拆散了他們，帶走了玉葉仙子。最後，玉葉仙子逃出了河神府，來到蒙頂山化作一座山峰，與吳理真相伴。
蒙頂山特色茶店，美女穿著古裝招攬生意，有種仙女飄飄的感覺，身在此山中品茶，感覺像是回到了古代那種氛圍，露天而坐，品上一壺好茶，吟上一首詩詞。
天蓋寺茶神殿，位於蒙山五峰之下，供奉甘露大師神像。（《四川通志》）載：“甘露道人始結廬于此，宋淳熙時重建，明洪武及萬歷時屢經補修。邑之寺院惟此為古。”民國初年此寺增建層樓高出林表，遙瞻俯眺，萬象森羅。寺後曲徑入仙茶園、甘露井；寺前“路若懸繈，陰林暗天，中有大楠，結癭如車輪，曰蒲團樹；又有欏桫木，空中寄生雜花，曰八寶樹。相傳為甘露手植”（《名山縣誌》卷七）。此寺名人題刊頗多，據《名山縣誌》載：“宋·孫漸《智矩寺留題》詩碑在此寺前”。
茶神殿前被人摸摸得可憐烏龜。
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