西國巡拜今日進入第7天，慢慢地接近巡拜圓滿的尾聲，我們從大家熟悉的大阪京都府來到了兵庫縣，兵庫縣也是台灣人旅遊較少的地方，本日巡拜3間寺院 1. 書寫山圓覺寺 2. 法華山一乘寺 3. 御嶽山清水寺 4. 成相山成相寺 Go!
本日路程約190公里，僅有4間寺院巡拜，帳面數字看起來不高，實際走起時間非常的緊張，書寫山圓教寺要搭覽車上山就消耗掉半天時間，從姬路走山行道前往宮津速度不比高速公路，如果無法好好掌握時間，今天是無法在成相寺關門前抵達寺院納經，連我都是在千鈞一髮到達成相寺完成。
早上第一站先來姬路城看看，小時候玩遊戲太閣立志傳，玩到遊戲後半段就會被織田信長請來蓋這座姬路城，這個時候木下藤吉郎也改為羽才秀吉，官位是越做越大了，我們在姬路城外圍遠眺不進入，時間不允許! 朝聖優先!
西國第27番 書寫山圓教寺 天台宗 本尊如意輪觀世音菩薩
書寫山圓覺寺是西國最大的寺院，到底有多大呢? 整座書寫山都屬於寺院範圍之內，我們在山下偌大的停車場購買纜車票上山，感覺像是買門票進入遊樂園，以書寫山的規模想必平時遊客是絡繹不絕。
書寫山眺望姬路市區。
上山之後，要搭乘圓教寺的接駁車，前往本堂及納經所，如果是步行參道大約1.1公里，只單純參訪圓教寺建議走參拜，古木參天，頗有巡拜參古道之感，由我們是西國33番巡拜時間有限，搭車是最快的方式。
書寫山圓教寺位於書寫山海拔371公尺處，最初創立於康保3年 (西元996年) 天台宗名寺，別稱西之比叡山，與比叡山延曆寺、角磐山大山寺並列為天台宗的三大道場。
西國第27番 書寫山圓教寺 天台宗 本尊如意輪觀世音菩薩
古時圓教寺的上山參道被認為是非常險峻的，每個人都祈禱著進入上山陡峭的參道，現在圓教寺興建了纜車，只需要四分鐘就可以到達山頂，一出纜車站就抵達寺院的境內，性空上人 (平安時代僧侶) 是霧島山、霧島山等九州地區出身的貴族，在九州修行累積後，康保３年（西元966年）找尋靈地來到此地，被不可思議的紫雲引導入書寫山中，入山後第四年，天禄元年（西元970年）在崖壁上生長的櫻花樹上雕刻瞭如意輪觀音像，在懸崖上建了一座四方の小堂供奉觀音，據說這是現在觀音堂的起源，後來性空上人的人德廣為人知，相傳知道此事的喀山天皇曾兩次來此，賜名“圓教寺”
本堂俯瞰參道
書寫山的本堂矗立在山腹之中，站在本堂可以看到看到下方的參道，我站在本堂的走道上來回來回，因為這種原汁原味的木地板，走起來很有觸感，你會覺得身在此山中踏木而行的觸感，很舒服耶!
三之堂，此處有三座建築，前方這座圓覺寺的功能與本堂相當，寛和２年（西元986年）在花山法皇勅願下創建，圓教寺的寺號是由花山法皇賜予，廣場中央是食堂，在承安４年（1174年）創建，是供僧人睡覺和吃飯的建築。
食堂
常行堂，是修行淨行三昧的道場（一邊唸誦阿彌陀佛名號，一邊繞著本尊走的修行）。
書寫山圓教寺，也是電影最後武士的場景，湯姆克魯斯所主演，他也曾經來過這。
位於三之堂食堂之內的文物展覽
食堂看出去的景色
正在解說的劉老師 (法號魔王)
MAP 揮別書寫山圓覺寺。
在日本開車是一種很不同的體驗，日本的小路很多，一個導航看過去可能密密麻麻的小巷子，你要很精準看好路線一次走對，當你在一條小單線道，慢條斯理的堵車開著，總讓人昏昏欲睡，我後座的乘客拍了這段影片路我邊睡邊開的樣子，雖不至於危險，但看到自己的模樣真的很搞笑啊......
西國第26番 法華山一乘寺 天台宗 本尊聖觀世音菩薩
法華山一乘院位於郊區，當我開車到附近時覺得非常幽靜，是一處給人很神奇感覺的寺院
一乘寺沒有山門，只有一處階梯綿延而上，更像是隱居在深山中的寺院。
西國第26番 法華山一乘寺 天台宗 本尊聖觀世音菩薩
這座寺院與花山院菩提寺、播州清水寺相同由法道仙人所開基創立，法道仙人是傳說中的人物，據說乘著紫雲從印度飛到日本，到達日本時在播州加茂郡（現在的兵庫縣加西市）發現了一座蓮花形的神山，於是降落在此地，並命名為法華山，具有法道仙人的寺院都集中在兵庫縣東部地區，也增加了傳說人物的可信性。大化５年（西元649年）當時的孝徳天皇生病於是召見法道仙人入宮治療病氣，生病痊癒後，孝徳天皇在法華山金堂建立了一乘寺，本尊銅造聖観世音菩薩立像安置供奉，據說大殿內供奉著觀世音菩薩的主像，相傳這尊觀音像是法堂仙人從印度帶來的雕像。
我很喜歡法華山一乘寺的感覺，其建築方式與書寫山圓教寺本堂相似，寺院藏身在一處安靜的兵庫縣郊區，從入口處沿著階梯而上走到本堂，這一段路透露著幽靜感與寺院的美學。
虔誠的朝聖者在本堂朝拜
鐘樓，寛永５年（西元628年）和本堂一起蓋的，姫路藩主本多忠政再建。
阿彌陀堂，聖武天皇下令建立的，天文22年（西元1553年）再建。
法華山一乘寺本堂向下眺望一景
午餐吃簡單的定食在日本這樣的套裝大約在1000元日幣上下
西國第25番 御嶽山播州清水寺 天台宗 十一面千手観世音菩薩
仁王門（楼門）は、以前には、旧参道の頂上にあったが、昭和50年（1975年）の台風で全壊してしまった。昭和55年（1980年）に場所を変えて、この地に新築再建された。
《播州清水寺》西國觀音行有兩座清水寺。京都的清水寺是第 16 座寺廟，清水寺是兵庫縣的第 25 座寺廟。為了區別於京都的清水寺，俗稱“番州清水寺”。在當地，它以“清水先生”而聞名。
本堂
西國第25番 御嶽山播州清水寺 天台宗 十一面千手観世音菩薩
寺院的歷史相當古老，據說距今1800年前（古墳時代）從印度渡海而來的法道仙，居住在御嶽山祈求國家安全五穀豐饒，推古35年（西元627年）推古天皇直接建立了根本中堂，供奉法道仙人所雕刻刻的十一面観音像，神亀龜２年（西元725年）聖武天皇命行基僧人建立了大講堂，行基僧人雕刻了千手観音像進行安置，這座寺院遇到兵災、火災、各種災難最後都得到了重建。
這是推古35年（西元627年）推古天皇直接建立的根本中堂，內供奉密佛十一面観世音菩薩像。
這座寺院很有趣，建築群沿著山陵線蓋，要上上下下的參訪巡拜。
滾淨水，據說是清水寺開山的法道仙人，祈求水神勇出的聖水，是播州清水寺的發源地。
西國第29番 成相山成相寺 橋立真言宗 本尊聖觀世音菩薩
從播州清水寺出發前往成相山成相寺，我看到山門了!!!這段山路非常的有意思，是一段景色優美綿延不絕的山中高速，沿路上不斷經過收費站，收費站比照古時山賊攔路收費的標準，最後下高速後還要穿過漁港小鎮，寺院關閉時間是倒數計時，這段路我開車開到命懸一線，衝衝衝，最終在 16:50 分抵達成相寺，趕在納經所結束前納完經，真是分秒必爭，如果沒有趕上隔天得繞回來進成相寺。
西國第29番 成相山成相寺 橋立真言宗 本尊聖觀世音菩薩
寺院起源，慶雲元年（西元704年）文武天皇命請真應上人創建寺院，本尊供奉聖観世音菩薩，觀音又稱為身代觀音及美人觀音知，逐漸傳開信仰，過去有一位僧侶在白雪的草庵修行，在食物耗盡餓死之前，和尚正像觀音祈禱，一隻受傷的野猪（鹿）倒在大廳外，僧人破除肉食的戒律，把豬腿放在鍋中煮食免得餓死，終於雪消失了，來到寺院的村民發現，寺裡的觀音像大腿被砍斷了，鍋裡散落的木屑，和尚意識到觀音作為食物的替身救了他，當他把木屑放在觀音大腿上，神像就恢復了，這間寺院也被稱為成合（相）寺，做為可以實現願望的寺院。
千鈞一髮，朝聖者在本堂巡拜，離寺院關門僅剩下五分鐘的時間，我們在進行日本百觀音或四國巡拜團的時候，在寺院裡的朝聖時間是完全不限定的，甚至是非常寬裕的能夠靜坐或唸誦經文，每間寺院朝聖的停留時間與路程在出發前都經過精密估算，像這樣必須趕在最後一秒滑進去寺院納經的狀況並不多見，但每天趕最後一所的狀況是常常有的 (衝納經所)，要很有豐富的經驗的旅行社，專業頂尖的領隊導遊，才有辦法圓滿的操作小團的巡拜。
納經所人員，寫納經本的，是美人!
大家圓滿參拜完成成像寺，也完成納經任務，所有人面面相覷臉上露出微笑，這種感覺很難形容。
完成今日的巡拜，兩部車的朝聖者一起放鬆一下。
海之島
成相寺後方有一處高地，可以眺望日本名勝天橋立，遠眺四方美景
據說用到立的方式眺望天橋立，可以看到有如天橋立蟠龍而上，當場就示範......
打完收工，下山時候遇到野豬，這和成相寺的野豬故事呼應，我們真有緣分.....
晚上我們住在舞鶴 Plaza Hotel Maizuru，這是一間小呂婉 ，在 Check in 時候遇到了一位朝聖者，身後的南無大慈大悲觀世音菩薩，也是前來西國朝拜的，舞鶴是日本一處漁港小鎮，市區的條件有限酒店只有一間，居然還是一人一室，是一間一星即小旅館，晚上我們逛逛大賣場，走在人煙稀少的街道上，養精蓄銳繼續明天的行程。
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