西寧土樓觀是青海省靜內最早的宗教建築，始建於西元106年，西元227～233年（魏明帝）時，有僧人在山崖間修鑿洞窟，塑佛像，作佛龕藻井繪畫，從此土樓觀逐漸成為佛教明刹。由於道教盛行，該寺改成為道教寺廟，土樓觀面積1平方公里，是集佛、道、儒三教合一的宗教場所，遊於地處北山，又被稱為北禪寺，當地人也稱北山寺，當地特殊的丹霞地貌，紫紅色砂岩、礫岩相間著石膏和芒硝層，當地人稱「九窟十八洞」。
土樓觀是西寧重要的佛道文化遺產，但是要進入土樓觀要經過一處市場，在穿過鐵道下方才能抵達，有一種交通混亂的感覺，也許在過一年道路翻修號就方便抵達了。
土樓觀入口停車場的腹地不大，大多數都是小客車民眾來參觀，像我們旅遊團來參觀的較少，遊覽車只得在路邊暫時停車，沒有位置就得顧著移車。
土樓觀的山門小小的，門口有人擺攤算命，頗負中國傳統色彩，穿過大殿前往土樓觀正殿。
土樓觀正殿建築雄偉，迄今為止最早的對北禪寺的文字記錄來自北魏旅行家酈道元的《水經注》：「湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百餘尺，有若削成。」土樓觀這一稱謂也得名於土樓有道教庵觀。在北魏時期青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭（今西寧城）。
土樓觀內主要道教建築有“西王母殿”、“靈官殿”、“弦女宮”、“城隍殿”、“三清殿”、“魁星閣”、“玉隍閣”、“齋堂”以及“九窟十八洞”等建築，均依山借勢而建置，可以說是相當完整的道觀。
土樓觀後方就是北山了，我順勢往上走去看看九窟十八洞。
走到山上最難走的是這段天梯，筆直而上，體力不好的人是一路喘上去。
北山上崩塌的很嚴重，都是碎石子黃土，還有古人修建的洞穴，我有一次下雨天來走過，泥濘不堪，在這種環境條件下，這些石窟洞穴難以長久保存。
露天的洞口有擺設小小的神像。
我還特地爬到洞窟上面去看，結果爬到一半發現相當危險，土石崩塌太嚴重，爬上去後下來很困難，太過驚險。
這些老建築不知道還能維持多久，西寧市相關單位已經投入人力物力對其進行挽救，但面對大自然的力量，可供採取的措施極為有限。北禪寺面臨消失的命運。
我走到一半發現一個招牌，上面寫著閃佛露天金剛，我站在這裡看了很久很久，就是看不出來哪邊有閃佛，離開的時候又特別跑來看一下，到底哪邊有閃佛，還是見不到，只能繼續往前走了。
土樓觀正門，歷史上土樓觀有過很多的名稱。漢朝時，當地群眾為河湟名人——護羌校尉鄧訓在北山修建了“賢聖之祠”，最早稱為“土樓山寺”，到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱。因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。
從北山上俯瞰整座西寧城，高樓大廈林立，已經有都會的規模了。
進入土樓觀內，最先看到的是土樓觀地獄壁畫，非常傳統道家的思想，諸惡莫做。有一次帶一個團過來，師父說地獄的空間是不舒服的，並不是真的帶你下油鍋，而是你的魂魄會到導引到一個被稱為地獄的空間，這個空間極冷極熱有如萬箭穿心，故稱地獄。
北山上的寺院規模不大，沿著山壁走過去有許多小房間供奉神像。
這裡就是九窟十八洞，許多洞口已經被蓋成道院，歷史悠久，在過去道路因為崩塌已經無法行走了，據說百年之前西域綠意盎然草木豐沛，由於氣候的演變導致環境大變，說不定百年前的土樓觀是綠意十足的寶山。
土樓觀一景，崩塌嚴重，搖搖欲墜。再來說說土樓觀的故事，北魏旅行家酈道元跆跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經注》中寫道：“湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百餘尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一隻奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一隻雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。
下山之前，我又繞過去露天金剛閃佛處，想看看閃佛到底在哪，依然看不見...
土樓觀路線圖，我走另外一邊繞一圈下山。
下山處是在入山口的西邊，下來之後遇到很多殿堂，族繁不及備載。魏明帝太和五年，佛教盛行於鄯州（西寧），有信徒作龕于土樓山斷岩之間、藻井繪畫、雕牆故壁、建築寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時。道教進入土樓山是清代末年的事。231年（魏明帝太和五年）前後，後涼呂光佔據武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經北川、達阪山到張掖，前往印度，從此佛教盛行於河湟地區。
回到台灣後整理照片，才發現閃佛是右上角那個岩石天然形成的佛頭....
在土樓觀旁遇到一個道長，一開始不知道他是誰，導遊臉色大驚，說他是大道長，朝聖團的客人居然知道?! 趕快找他合照，原來這位道長大名鼎鼎名揚四海，喇宗靜道長。
喇宗靜，乾道，原名喇良忠，于1979年，拜趙理璞道長為師，改道名為喇宗靜，號複陽子，為全真龍門派二十三代弟子。喇宗靜道長是趙理璞的關門弟子和得意高徒。1987 年，師父羽化後，他繼承了師父的遺願，主持土樓觀事務。喇宗靜道長現為中國道教協會常務理事、青海省政協委員、西寧市政協常委、青海省道教協會會長、西寧市道教協會會長、昆侖山無極龍鳳宮主持、西寧北山土樓觀住持。
這個來頭時在太大了，龍門派是全真派的一個分派，創始人是道教傳奇人物王重陽的弟子邱處機，根據邱處機所寫百代派詩(共二十句)的排列，省道教協會會長喇宗靜是龍門派第二十三代傳人。他一看到我就拉起我的手一直走一直走，一路走到他細心照顧的後花園摘花，問我打哪來，笑咪咪的盡在不言中，可能我除了有佛緣之外還有一些道緣。
土樓觀右邊是新蓋的道院，寺裡的人員引領我們到這邊，繼續進行參拜。
土樓觀的建築有山門、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、鬥母殿、三教堂、無量殿、福甯樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢而建，顯得格外壯觀。北山頂為甯壽塔，現在規模仍在不斷的擴大。
土樓觀還在不斷的擴建，規模越來越大，土樓觀是一處我覺得很舒服的景點，值得來到此地參觀，在西寧政府的支持保護下，我相信不久將來土樓觀會再現風華，遊客不斷的。
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