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賽杜謝里夫佛塔 Saidu Sharif Stupa，發掘工作由意大利考古團於 1963 年發起，考古學家將賽杜·謝里夫一世聖所的生命階段分為三個時期，在此期間，我們從紀念碑的對稱排列（第一時期，公元前 25 年至 1 世紀末）過渡到逐漸擁擠的佛塔的露台，然後是露臺本身的延伸（第二和第三時期，分別是公元二至三世紀和四至五世紀）。上層露台也突出了三個建設時期；修道院在第三階段進行了擴建，隨後縮小到原來的尺寸，這證明了整個聖地的衰落。

布特卡拉佛教遺址 Butkara Stupa 是建於2千多年前的佛塔，它可能是孔雀王朝阿育王 Ashoka建造的，接下來幾個世紀中，佛塔尺寸被放大了五次，每次都是通過封裝原結構，再在外層包覆建造的。1956 年，考古學家多梅尼科·法森納 (Domenico Faccenna) 帶領意大利代表團 (IsIOAO: Istuto Italiano per l'Africa e l'Oriente) 挖掘了這座佛塔，以闡明建造和擴建的各個步驟。任務確定佛塔在公元前 2 世紀通過增加希臘化建築裝飾而被“紀念化”，這表明該時期印度西北部的統治者印度-希臘人直接參與了希臘-佛教建築的發展。

史瓦特博物館建於於1959年，由意大利考古團斯瓦特和主持下斯瓦特瓦利包含他的個人文物收藏，後來在博物館日本政府的幫助下擴建，在2005年的克什米爾地震中遭到嚴重破壞。2007年，隨著巴基斯坦政府與塔利班之間的戰爭，博物館被關閉，其內容被轉移對塔克西拉來說，這被證明是幸運的，因為 2008 年 2 月附近發生了炸彈爆炸，造成多人死亡並損壞了博物館。2,700 件物品於2011年7月歸還給博物館，一個新的抗震博物館於 2014 年12月11日開放。

白沙瓦博物館成立於 1907 年，當時名為“維多利亞廳”，以紀念維多利亞女王。這座兩層樓的建築採用融合了英國、印度教、佛教和莫臥兒伊斯蘭風格的建築風格。目前的收藏品有近 14,000 件基於犍陀羅、希臘佛教、貴霜、帕提亞和印度-斯基泰生活的物品，白沙瓦博物館擁有佛教時期犍陀羅藝術最大、最廣泛的收藏之一，被認為是世界上最大的佛教物品收藏之一。

jaulian 建於公元 2 世紀和 4 世紀之間，當時佛教在印度次大陸的古代犍陀羅擴張初期。該地區以現代巴基斯坦和阿富汗的喀布爾和斯瓦特河的交匯處為中心，在公元 1 世紀和 4 世紀之間的貴霜帝國時期變得突出。 Jaulian 是塔克西拉考古遺址的一部分，這裡是犍陀羅曾經繁榮的古城遺址和學習中心的所在地。據信，正是沿著塔西拉山谷的貿易路線，佛教才得以傳播。

Dharmarajika 也被稱為塔克西拉的大佛塔，是一處規模宏大的佛教修道院，它建於公元 2 世紀，由貴霜人建造，用來存放佛陀的小骨頭碎片，佛塔以及後來圍繞它發展的大型修道院建築群，構成了塔西拉遺址的一部分- 1980 年被聯合國教科文組織列為世界遺產。

塔克西拉博物館於 1918 年動工興建，1918 年由印度總督切姆斯福德勳爵奠基。1928年竣工，博物館由時任教育部長的穆罕默德·哈比布拉爵士向公眾開放。博物館其藏品主要集中於犍陀羅藝術。塔克西拉的這些遺址可以追溯到公元前 600 或 700 年。