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水陸庵位於中國陝西省藍田縣普化鎮沙灘村，原是悟真寺的「藍諸庵水陸殿」，為六朝古剎。悟真寺創建於隋開皇年間（公元581~604年），唐時擴建，為佛教淨土宗發祥地，善導、淨業等大師曾在此開壇講經。總占地兩千餘平方米，坐西朝東，主要建築有山門、前殿、中殿和大殿等。大殿內有塑像三千七百餘尊，是中國現存數量最多的彩塑群。至明代嘉靖至隆慶年間，鎮守長安的秦王朱懷埢，動用能工巧匠，修繕廟宇，在殿堂之中精雕細繪、重整壁塑，歷時五年方得完工，並逐漸將水陸庵奉為家祀佛堂。

金仙觀，又名“子午金仙觀”。道教全真派道觀，韓國道教祖庭，位於陝西省西安市長安區終南山子午鎮西側的子午峪內，始建於西漢漢文帝時期，名曰玄都壇，被皇帝立為祭天禱祝之所。金仙觀為子午峪歷史上的道教宮觀之一，唐睿宗為第八女西城公主入道立為觀，為公主改封金仙唐朝開成、會昌、大中年間，新羅人金可記留學長安，登賓貢進士，後不求仕進，隱居子午谷修道，受鍾離權傳授內丹術，成為韓國傳播道教的第一人。

草堂寺又稱聖恩寺、清涼建福院，創建於東晉，原為後秦皇帝姚興在漢長安城西南所建的逍遙園，弘始三年（401年）姚興迎西域高僧鳩摩羅什居於此，苫草為堂翻譯佛經，由此得草堂寺名。草堂寺是中國佛教三論宗祖庭，是古代最早規模最宏大的國立譯經場之一，也是佛教三大譯場中時間最長，規模最大的譯場。

大慈恩寺，為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這裡主持寺務領管佛經譯場，督造了大雁塔，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）成為唯識宗祖庭，是西安屹立千年的寺院。

根據紀載，蘭馬玉如寺院它最初是拉達克最重要的苯教修道院；它的名字的意思是sauwastika，是苯教中流行的“永恆”象徵。Yungdrung 是最受歡迎的苯教學校的名稱。目前隸屬寺院屬於藏傳佛教於直貢噶舉派。直貢歷史記載，印度學者那洛巴（公元 956-1041 年）在一座湖泊乾涸的山谷修行並建立了喇嘛寺院，那洛巴大師也在此處修行。

穆勒別克寺 Mulbekh Temple，這座藏傳佛教寺院有一尊9公尺高度的彌勒佛像，根據紀載是公元1300年的作品，此處由兩個不同的寺院組，一個竹巴或紅帽教派，另一個格魯派或黃帽教派。 穆爾貝克修道院成名的原因是雕刻在石灰岩上的 30 英尺高的彌勒佛或未來佛像，這裡曾經是古老的貿易路線。

今天要前往印度藏傳朝聖之地~達蘭薩拉，達蘭薩拉（dharamśālā，意為法處、法所）是印度北部喜馬偕爾邦坎格拉縣的一個城鎮。從第8世紀開始，已有吐蕃人移民至此。在第十四世達賴喇嘛逃出西藏後，達蘭薩拉成為了流亡藏人的政治中心，流亡政府的藏人行政中央及西藏人民議會亦設於此。因此，達蘭薩拉時常以「小拉薩」聞名；在中文語境中，達蘭薩拉往往是西藏流亡政府的代名詞。