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建水古城位於雲南昆明之南220公里，古稱步頭，亦名巴甸。南詔政權于唐元和年間（810年前後）在此築惠曆城，屬通海都督。惠曆為古彝語，就是大海的意思。漢語譯為建水。元時設建水州，屬臨安路（路治在通海），並在建水置臨安廣西元江等處宣慰司，統轄臨安、廣西（今瀘西縣地）、元江等路。明代仍稱建水州，改路為府，臨安府治移至建水，清乾隆年間改建水州為建水縣。民國元年改建水縣為臨安縣，次年複稱建水縣。

菁口民俗村是元陽境內保存完好的一個哈尼族自然村寨，村中生活著180多戶哈尼族人家。來到雲南這些日子裡，讓我覺得最有特色的，就是這座村落。

大魚塘村屬新街鎮土鍋寨村委會的純哈尼族村，全村有93戶，397人，因村中有梯田，梯田中有魚塘，故稱大魚塘。該村具有濃郁的哈尼族地方風貌，民族特色鮮明、典型，傳統建築、民風民俗文化保留完整，生產生活方式獨特，受外來文化影響較少，村民樸實厚道、熱情好客。是集娛樂、休閒、餐飲、住宿為一體的哈尼民俗村。

壩達梯田是元陽最壯觀的梯田，從海拔1100米一直到2000米，全是層層疊疊的梯田，數百層的2.4萬畝梯田見證哈尼族人的千年勞作。壩達梯田！波瀾壯闊！10多萬畝一覽無餘！3千多級梯田讓人目不暇接！秋季金黃色一大片！冬春是遊客日落元陽除了老虎嘴以外不二首選之地！包括全福莊梯田！箐口梯田都在這一大片中！

雲南元陽老虎嘴梯田是哈尼梯田最具有代表性也最壯觀的地方之一，放眼望去整座梯田綿延不絕，太壯觀了，老虎嘴也是元陽梯田中觀看梯田日落晚霞和雲海的好地方。

愛春藍梯田是元陽梯田比較小眾的一個組成部分，距離多依樹比較近，大概10幾分鐘的車程。這裏的早晨會呈現出迷人的藍色，非常獨特。沒有大批的遊客，可以走進梯田之中，欣賞這大美的梯田。這裏沒有停車場，可以停在村裡的空地中，下去田裡拍照要給5元人民幣，不然只能遠遠眺望，這就是付費玩家與免費玩家的差別，待遇完全不同啊..。

羅平油菜花海吸引了海內外廣大旅行攝影愛好者，金雞峰叢、牛街鄉、灣子湖水庫和十萬大山是觀賞和拍攝油菜花的推薦地點。每年花期，羅平縣便深陷在一片油菜花的海洋裡，油菜花紛紛開放。羅平油菜花海主要集中在羅雄鎮周邊，包車遊覽是較為方便的方式。

牛街螺絲田位於羅平縣城西北十公里處。由串珠岩溶漏斗地質地貌構成的自然景觀，漏斗如此密集，形態如此奇特，目前尚不多見。景觀深50米，呈東北——南西向，梯式水田和旱地，一級級齊整整。在不同的季節中，因不同的農作物，形成各種不同的色塊造型。從中部的園形小盆地放射性展開，是攝影團的必來訪之處。

中國雲南新街鎮位於元陽縣中部，距縣城南沙30公里，交通方便，東接勝村，西連牛角寨鄉，南與攀枝花鄉接壤，北鄰南沙鎮。是元陽縣哈尼梯田文化旅遊核心區之一。

麻栗寨景區梯田面積大、壯觀、線條美、立體感強。從海拔1100米的麻栗寨河起，連綿不斷的成千上萬層梯田，直伸延至海拔2000米的高山之巔，把麻栗寨、壩達、上馬點、全福莊等哈尼村寨高高托入雲海中。站在麻栗寨茶廠觀梯田，近萬畝的梯田宛如一片坡海，泛著粼粼波光，奔來眼底，景色十分壯觀，每當下午四時後，白茫茫的坡海隨著夕陽西下，逐漸變成粉紅色、紅色。再轉變成粉紅色、白色。是觀賞和拍攝梯田隨時光變化而變化的地方。

中國雲南元陽黃草嶺，是一處小山村，站在這座山嶺上看過去可以見到非常壯觀的梯田，每年二月三月份梯田開始放水的時候，可以看到水波盪漾的壯寬梯田，也是攝影團的專屬時光。

金馬碧雞坊是中國雲南省會昆明市的兩座牌坊，位於該市鬧市中心金碧路與三市街（傳統的南北中軸線）南端交匯處，東坊稱為金馬坊，西坊稱為碧雞坊，高12米，寬18米，二坊相隔數十米。歷史上，金馬碧雞坊曾經數毀數建。牌坊初建於明代宣德年間，1857年（清咸豐七年）雲南回變期間牌坊被毀。1884年（清光緒十年）雲貴總督岑毓英主持重建。文革中金馬碧雞坊被拆除。1998年-1999年在擴寬金碧路時，重建金馬碧雞坊。金馬碧雞坊的北側還有紀念賽典赤的「忠愛坊」，合稱「品字三坊」。南側不遠處則有建於南詔的東西寺塔。

沙溪古鎮三家巷內有一座大宅子，這座大宅子叫做歐陽大院，歐陽大院大門是用沙溪特有的紅沙石雕砌而成，是顯赫一時茶馬古道馬幫幫主歐陽家的大宅，據歐陽家譜記載，其祖上歐陽子群是江西廬陵郡人，明代官宦，奉旨開墾西南，經過幾代人的努力成為沙溪的望族。清朝末年，馬鍋頭出身的歐陽景成為沙溪壩首富，於是建造了這最為氣派的歐陽大院。

雲南沙溪古鎮自從旅遊者到訪，經過口耳相傳之後旅遊觀光開始炒熱，在沙溪古鎮有許多的老房子民居改建成的客棧，一間間的開幕，還有台灣人也到了沙溪開了一間58號小院，最終我選擇了沙溪古鎮天淨沙主題攝影客棧，為什麼選擇這間客棧? 噓..很可怕! 不要問...

沙溪古鎮是我最喜愛的中國小鎮，興教寺在明朝時代是白族"阿托力"佛教寺院，建於明永樂十三年(1415年)，中國現僅存的明代白族"阿托力"佛教寺院。依據《故世守鶴慶知府高候行狀墓碑》記載，該寺由鶴慶知府高興發動劍川10家土官興建。在興教寺前有一對石獅子、古戲台，興教寺為於沙溪古鎮的中央位置，古戲台、商鋪、馬店，紅砂石板街面、百年古樹、古巷道都以興教寺為中心點， 

美麗的沙溪古鎮，悠哉愜意的發呆生活，一個人的一生非常短暫，有的人庸庸碌碌忙了60年，退休後賺到的錢拿去醫院看病了，年輕時候要賺錢環遊世界的豪情壯志也沒了，能夠放下手邊一切到不同國家定居生活，是人生一大的美事與回憶，我來到了沙溪古鎮，在這，我得到了許久不見的寧靜，也多了份充電再出發的動力。

沙溪古鎮是雲南一處未經污染的純樸小鎮，還保留著雲南傳統的農耕生活、趕集文化、老房子老建築，除了沙溪古鎮本身之外，村外也有許多田園風光，這是在台灣都會生活中比較少見的，我沒事就會騎自行車到村外的田野逛逛走走，這就是雲南生活啊

趕集，一種民間風俗，也有“趕山”之稱。集市是指定期聚集進行的商品交易活動形式。雲南沙溪古鎮保留著趕集的傳統，在中國古代幅員廣闊交通不便，想要購買物品相當不方便，趕集就變成了重要的民生交易活動，民生必需品都必須在趕集時購足，人們也必須在趕集日從四面八方蜂擁而至，不能錯過這麼重要的日子，在處處有市場超商的現代人來看，趕集就像是一場盛大的嘉年華會。

來到溪古鎮的時間很長，萬萬沒想到我會趕集的時候買了一對鴨子，我還有時間在雲南養鴨子，鴨子回到客棧之後，就要開始張羅鴨子住的地方、水盆、飼料盆，看似很簡單，對於一個懶人來說是相當麻煩的..

茶馬古道上僅存的小鎮之中，少數還有趕集傳統的就是沙溪古鎮，在古代村莊分布的比較零散，到了趕集時間就會其他村落的商販風塵僕僕來到沙溪古鎮貿易，茶馬古道上的馬幫也在此地做交易，，以前貿易的地點在沙溪鎮上登寺街古戲台，現在則移到了古鎮上方一點，較為現代化的區域。