目前分類:中國 四川雲南秘境探索 (61)

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建水古城位於雲南昆明之南220公里,古稱步頭,亦名巴甸。南詔政權于唐元和年間(810年前後)在此築惠曆城,屬通海都督。惠曆為古彝語,就是大海的意思。漢語譯為建水。元時設建水州,屬臨安路(路治在通海),並在建水置臨安廣西元江等處宣慰司,統轄臨安、廣西(今瀘西縣地)、元江等路。明代仍稱建水州,改路為府,臨安府治移至建水,清乾隆年間改建水州為建水縣。民國元年改建水縣為臨安縣,次年複稱建水縣。

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菁口民俗村是元陽境內保存完好的一個哈尼族自然村寨,村中生活著180多戶哈尼族人家。來到雲南這些日子裡,讓我覺得最有特色的,就是這座村落。

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大魚塘村屬新街鎮土鍋寨村委會的純哈尼族村,全村有93戶,397人,因村中有梯田,梯田中有魚塘,故稱大魚塘。該村具有濃郁的哈尼族地方風貌,民族特色鮮明、典型,傳統建築、民風民俗文化保留完整,生產生活方式獨特,受外來文化影響較少,村民樸實厚道、熱情好客。是集娛樂、休閒、餐飲、住宿為一體的哈尼民俗村。

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壩達梯田是元陽最壯觀的梯田,從海拔1100米一直到2000米,全是層層疊疊的梯田,數百層的2.4萬畝梯田見證哈尼族人的千年勞作。壩達梯田!波瀾壯闊!10多萬畝一覽無餘!3千多級梯田讓人目不暇接!秋季金黃色一大片!冬春是遊客日落元陽除了老虎嘴以外不二首選之地!包括全福莊梯田!箐口梯田都在這一大片中!

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雲南元陽老虎嘴梯田是哈尼梯田最具有代表性也最壯觀的地方之一,放眼望去整座梯田綿延不絕,太壯觀了,老虎嘴也是元陽梯田中觀看梯田日落晚霞和雲海的好地方。

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愛春藍梯田是元陽梯田比較小眾的一個組成部分,距離多依樹比較近,大概10幾分鐘的車程。這裏的早晨會呈現出迷人的藍色,非常獨特。沒有大批的遊客,可以走進梯田之中,欣賞這大美的梯田。這裏沒有停車場,可以停在村裡的空地中,下去田裡拍照要給5元人民幣,不然只能遠遠眺望,這就是付費玩家與免費玩家的差別,待遇完全不同啊..。

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羅平油菜花海吸引了海內外廣大旅行攝影愛好者,金雞峰叢、牛街鄉、灣子湖水庫和十萬大山是觀賞和拍攝油菜花的推薦地點。每年花期,羅平縣便深陷在一片油菜花的海洋裡,油菜花紛紛開放。羅平油菜花海主要集中在羅雄鎮周邊,包車遊覽是較為方便的方式。

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牛街螺絲田位於羅平縣城西北十公里處。由串珠岩溶漏斗地質地貌構成的自然景觀,漏斗如此密集,形態如此奇特,目前尚不多見。景觀深50米,呈東北——南西向,梯式水田和旱地,一級級齊整整。在不同的季節中,因不同的農作物,形成各種不同的色塊造型。從中部的園形小盆地放射性展開,是攝影團的必來訪之處。

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中國雲南新街鎮位於元陽縣中部,距縣城南沙30公里,交通方便,東接勝村,西連牛角寨鄉,南與攀枝花鄉接壤,北鄰南沙鎮。是元陽縣哈尼梯田文化旅遊核心區之一。

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麻栗寨景區梯田面積大、壯觀、線條美、立體感強。從海拔1100米的麻栗寨河起,連綿不斷的成千上萬層梯田,直伸延至海拔2000米的高山之巔,把麻栗寨、壩達、上馬點、全福莊等哈尼村寨高高托入雲海中。站在麻栗寨茶廠觀梯田,近萬畝的梯田宛如一片坡海,泛著粼粼波光,奔來眼底,景色十分壯觀,每當下午四時後,白茫茫的坡海隨著夕陽西下,逐漸變成粉紅色、紅色。再轉變成粉紅色、白色。是觀賞和拍攝梯田隨時光變化而變化的地方。

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中國雲南元陽黃草嶺,是一處小山村,站在這座山嶺上看過去可以見到非常壯觀的梯田,每年二月三月份梯田開始放水的時候,可以看到水波盪漾的壯寬梯田,也是攝影團的專屬時光。

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金馬碧雞坊是中國雲南省會昆明市的兩座牌坊,位於該市鬧市中心金碧路與三市街(傳統的南北中軸線)南端交匯處,東坊稱為金馬坊,西坊稱為碧雞坊,高12米,寬18米,二坊相隔數十米。歷史上,金馬碧雞坊曾經數毀數建。牌坊初建於明代宣德年間,1857年(清咸豐七年)雲南回變期間牌坊被毀。1884年(清光緒十年)雲貴總督岑毓英主持重建。文革中金馬碧雞坊被拆除。1998年-1999年在擴寬金碧路時,重建金馬碧雞坊。金馬碧雞坊的北側還有紀念賽典赤的「忠愛坊」,合稱「品字三坊」。南側不遠處則有建於南詔的東西寺塔。

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沙溪古鎮三家巷內有一座大宅子,這座大宅子叫做歐陽大院,歐陽大院大門是用沙溪特有的紅沙石雕砌而成,是顯赫一時茶馬古道馬幫幫主歐陽家的大宅,據歐陽家譜記載,其祖上歐陽子群是江西廬陵郡人,明代官宦,奉旨開墾西南,經過幾代人的努力成為沙溪的望族。清朝末年,馬鍋頭出身的歐陽景成為沙溪壩首富,於是建造了這最為氣派的歐陽大院。

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雲南沙溪古鎮自從旅遊者到訪,經過口耳相傳之後旅遊觀光開始炒熱,在沙溪古鎮有許多的老房子民居改建成的客棧,一間間的開幕,還有台灣人也到了沙溪開了一間58號小院,最終我選擇了沙溪古鎮天淨沙主題攝影客棧,為什麼選擇這間客棧? 噓..很可怕! 不要問...

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沙溪古鎮是我最喜愛的中國小鎮,興教寺在明朝時代是白族"阿托力"佛教寺院,建於明永樂十三年(1415年),中國現僅存的明代白族"阿托力"佛教寺院。依據《故世守鶴慶知府高候行狀墓碑》記載,該寺由鶴慶知府高興發動劍川10家土官興建。在興教寺前有一對石獅子、古戲台,興教寺為於沙溪古鎮的中央位置,古戲台、商鋪、馬店,紅砂石板街面、百年古樹、古巷道都以興教寺為中心點, 

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美麗的沙溪古鎮,悠哉愜意的發呆生活,一個人的一生非常短暫,有的人庸庸碌碌忙了60年,退休後賺到的錢拿去醫院看病了,年輕時候要賺錢環遊世界的豪情壯志也沒了,能夠放下手邊一切到不同國家定居生活,是人生一大的美事與回憶,我來到了沙溪古鎮,在這,我得到了許久不見的寧靜,也多了份充電再出發的動力。

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沙溪古鎮是雲南一處未經污染的純樸小鎮,還保留著雲南傳統的農耕生活、趕集文化、老房子老建築,除了沙溪古鎮本身之外,村外也有許多田園風光,這是在台灣都會生活中比較少見的,我沒事就會騎自行車到村外的田野逛逛走走,這就是雲南生活啊

 

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趕集,一種民間風俗,也有“趕山”之稱。集市是指定期聚集進行的商品交易活動形式。雲南沙溪古鎮保留著趕集的傳統,在中國古代幅員廣闊交通不便,想要購買物品相當不方便,趕集就變成了重要的民生交易活動,民生必需品都必須在趕集時購足,人們也必須在趕集日從四面八方蜂擁而至,不能錯過這麼重要的日子,在處處有市場超商的現代人來看,趕集就像是一場盛大的嘉年華會。

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沙溪古鎮鴨子

來到溪古鎮的時間很長,萬萬沒想到我會趕集的時候買了一對鴨子,我還有時間在雲南養鴨子,鴨子回到客棧之後,就要開始張羅鴨子住的地方、水盆、飼料盆,看似很簡單,對於一個懶人來說是相當麻煩的..

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茶馬古道上僅存的小鎮之中,少數還有趕集傳統的就是沙溪古鎮,在古代村莊分布的比較零散,到了趕集時間就會其他村落的商販風塵僕僕來到沙溪古鎮貿易,茶馬古道上的馬幫也在此地做交易,,以前貿易的地點在沙溪鎮上登寺街古戲台,現在則移到了古鎮上方一點,較為現代化的區域。

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