【中國安徽】黟县－宏村．月沼．臥虎藏龍．絕美水墨畫村落－Master 旅人時光．Buddha．Archangel．朝聖旅行．探索世界的盡頭

宏村是一座“牛形村落”，整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。雷崗為牛首，參天古木是牛角，民居為牛軀，水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，河溪上架起的四座橋樑作為牛腿。宏村三面環山，佈局基本上保持坐北朝南狀，基址處於山水環抱的中央。宏村的古建築為徽式建築，粉牆青瓦分列規整，簷角起墊飛翹，整個村落選址、佈局和建築形態，強調天人合一、尊重自然。宏村現完好保存明清民居140餘幢，主要景點有：月沼、南湖、南湖書院、承志堂、宏村水圳、古樹、樹人堂、明代祠堂、樂敘堂等。

安徽的古建築外牆大多是白色的，在中國眾多古鎮之中，我比較喜歡雲南古鎮，感受是完全不同的。

來到宏村旅行，我們在村中住宿2天時間，是很深度的旅遊，午餐時間我們在竹林內的涼亭享用美食，我最喜歡的是安徽的臭桂魚，用新鮮的徽州自產桃花鱖(每年桃花盛開、春訊發水之時，此魚長得最為肥嫩)用鹽或濃鮮的肉鹵醃制，再用傳統的烹調方法燒制，故又稱“醃鮮鱖”

白天的宏村村外遊人如織，這裡也是電影臥虎藏龍的拍攝地點

很多學生在宏村外寫生，從小薰陶美術，在台灣我好像沒見過出來寫生的學生

三個人一起畫宏村全景圖，加上一隻阿狗陪伴，這是一幅很美麗的畫面ㄡ

該村始建於南宋紹興年間（1131年），最初叫作弘村，是汪氏家族的聚居地。明永樂年間，汪氏族長請風水先生勘定環境，重新布局了建築，並引水入村。清代中期，村中再次進行大規模的興建，並為避乾隆帝「弘曆」之諱，而更名為「宏村」。村內現在依然留存了大量明清時期的古建築，其中明代建築1幢，清代建築102幢，民國時期建築34幢，大都保存完好，是徽州民居的典型代表。

宏村的一大特色是它有著一套完善的供水系統。村民們將村西的河水引入村內，開鑿了一條近1米寬的水圳，九曲十彎，為各家各戶提供生活用水，同時也起到調節氣溫和美化環境的作用。水圳在村的中部形成半月形的月沼，又在南部形成弓形的南湖，構成了宏村獨特的風貌。

宏村的建築主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建築組群比較完整。各類建築都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值。村內街巷大都傍水而建，民居也都圍繞著月沼布局。住宅多為二進院落，有些人家還將圳水引入宅內，形成水院，開闢了魚池。比較典型的建築有南湖書院、樂敘堂、承志堂、德義堂、松鶴堂、碧園等。

宏村外的中央大道，穿過此橋可以到宏村的主要街道

宏村街道民宅緊挨著，一座古老的中國農村

南湖書院位於南湖的北畔，原是明末興建的六座私塾，稱「倚湖六院」，清嘉慶十九年（1814年）合併重建為「以文家塾」，又名「南湖書院」。重建後的書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園等六部分組成，粉牆黛瓦，碧水藍天，環境十分優雅。樂敘堂是汪氏的宗祠，位於月沼北畔的正中，是村中現存唯一的明代建築，木雕雕飾非常精美。

安徽傳統民居，有天井的樣式

承志堂建於清末咸豐五年（1855年），是大鹽商汪定貴的住宅。它是村中最大的建築群，占地約2100平方米，內部有房屋60餘間，圍繞著九個天井分別布置。正廳和後廳均為三間迴廊式建築，兩側是家塾廳和魚塘廳，後院是一座花園。院落內還設有供吸食鴉片煙的「吞雲軒」和供打麻將的「排山閣」等。全宅有木柱136根，木柱和額枋間均有雕刻，造型富麗，工藝精湛，題材有「漁樵耕讀」、「三國演義戲文」、「百子鬧元宵」、「郭子儀拜壽」、「唐肅宗宴客圖」等。

宏村最有名的月沼

西元14世紀中葉，生活在皖南黟縣的汪氏家族還在篳路籃縷，以啟山林之中。因為居住的村莊屢次遭受火災，幾經搬遷，他們終於在雷岡山下，找到了一處與祖先遺言中相似的安居樂業之地：一汪永不乾涸的清泉，東西兩條河流環抱左右，在祖先的遺夢中，牛是富裕的象徵，水是福澤子孫的保證。

為此，家族的女頭領胡重娘依據對祖先遺夢的解讀，把新建的村莊規劃為一個牛形村落：鑿清泉以為池塘，引西溪水為補充，擴大為"月沼"，成為想像中的"牛胃"，通過二個出水口，建成縱橫交織，長共1300余米的上水圳和下水圳，通向村子裡的家家戶戶，水圳被稱為"牛腸"，水圳的水經過使用之後，全部彙聚到村南被稱為"牛肚"的南湖。

巨集村鎮的選址、佈局，宏村的美景都和水有著直接的關係，是一座經過嚴謹規劃的古村落。村內外人工水系的規劃設計相當精緻巧妙，專家評價宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規劃之村落”。被中外建築專家稱為“中國傳統的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。

宏村三面環山，佈局基本上保持坐北朝南狀，基址處於山水環抱的中央。宏村東有東邊溪、東山，西有西汐、黟北古道、石鼓山；北有黃山余脈黃堆山、學堂山、雷崗山，南向東西汐匯合，澗田成片，流水直往南流向奇墅湖。中間應為“明堂”，宏村依雷崗傍西汐而聚，地勢高爽，朝向良好，成背山而水之勢，符合精通風水學的先祖之意。

宏村村落基址的選擇過程在宗譜有較詳細的記載：早在汪氏六十一世祖仁雅公居黟縣奇墅村時就留言家人：“陽基形勝應在雷崗之陽，後必福祿綿永”；之後六十六世祖彥濟公“博極群書、精於堪輿”，覺得寄居在奇墅村雖有“漁山溪、獅子峰把水口”，但“此地散漫而無結束，不足以當之”，於是在奇墅村遭火焚後，遵祖遺言在雷崗山腳定居，村落水口定在吉陽山下西溪的蜿蜒之處，當時村落景觀是“枕高崗，面流水，一望無際”，不足之處是：“兩溪不匯西繞南為缺陷，屢欲挽以人力，而苦於無所施”；而在西溪改道後村落基址“北枕雷崗、三面環水、南屏吉陽山”，“很如我公所素期”。

從以上宗譜記錄中，可看出堪輿、形勝、水口——在村落基址的選擇過程中起到了重要作用。

宏村村落格局是以月沼為核心地帶，月沼正北汪氏宗祠、樂敘堂是宗族精神的寄託和依靠，因此月沼周圍成為宏村人流集散最頻繁的空間。村落內的水圳沿線是常用的公共活動和使用空間，因而水圳邊上自然形成了街巷。而東西走向又以前街（正街）為軸線貫穿繁華商業區和東西方向出口，所以說宏村的格局是以月沼為中心，連接前街、後街、上水圳水巷街為主貫穿線，南北走向又有西溪河畔、茶行弄、中山路等街巷，形成網路式的街巷空間格局。